法，和他有点相近;我认为政治的进步或落伍，和民智开发的进度有密切关系，至于政治学说，主义的内容如何，并不十分相干的。

孙中山把《三民主义》、《建国方略》说得天花乱坠，结果，国民政府的黑暗政治，比北洋军阀时代还不如，而贪污程度，远过于当年的交通系，对政治完全失望，也是民初人士所共同的。

鲁迅很明白地说:&ot;我见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝，张

勋一复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。

&ot;鲁迅是在北

洋政府的教育部做过小京官，把政治泥潭中的黑暗面，看得很透了。

他心目

中的政治，便如他在《现代史》那杂感文中所写的，他说：&ot;从我有记忆的时候

起，直到现在，凡我所曾经到过的地方，在空地上，常常看见有&39;变把戏&39;的，也

叫作6变戏法，的。

这变戏法的，大概只有两种种，是教猴子戴起假面，

穿上衣服，耍一通刀枪;骑了羊跑几圈。

还有一匹用稀粥养活，已经瘦得皮

包骨头的狗熊玩一些把戏。

末后是向大家要钱。

一种，是将一块石头放在空

盒子里，用手巾左盖右盖，变出一只白鸽来;还有将纸塞在嘴巴里，点上火，从嘴角鼻孔里冒出烟焰。

其次是向大家要钱。

要了钱之后，一个人嫌少，装

腔作势的不肯变了，一个人来劝他，对大家说再五个。

果然有人抛钱了，于是再四个，再三个……抛足之后，戏法又开了场。

这回是将一个孩子装进小口的坛子里面去，只见一条小辫子，要他再出来，又要钱。

收足之后，不知怎么

一来，大人用尖刀将孩子杀死了，盖上被单，直挺挺躺着，要他活过来，又要

钱。

&39;在家靠父母，出家靠朋友，8113233!&ot;变戏法的装出撒钱的手

势，严肃而悲哀的说。

别的孩子，如果走近去想仔细的看，他是要骂的;再不听，他就会打。

果然有许多人811了。

待到数目和预料的差不多，他们就

捡起钱来，收拾家伙，死孩子也自己爬起来，一同走掉了。

看客们也就呆头呆脑的走散。

这空地上，暂时是沉寂了。