岳昔钧虏了英都，其实是有些冒险之举——二人交谈时，未必没有人听见。

就算督军一时不查，近旁的将士也有人瞧见。

但岳昔钧并不打算直接将英都交与长官。

这并非是她不听军令，而是她知道斌州城守是个甚么主意——倘若无有战事，京城便不会往斌州多拨粮饷，人口也得不到消耗，斌州必当负荷过重。

因此，岳昔钧刚进斌州城，就将英都随意推了下马。

旁人问起，她只说那人死了，带着无益。

所幸军中早不以割头或割耳计数，否则英都必遭毒手。

庆功宴后，夜阑人静，岳昔钧避开岗哨，拖着伤腿找到英都，和她相互搀扶着拜访了斌州一处庵堂。

庵堂中有一挂单比丘尼，名唤空尘，云游至此。

岳昔钧曾在陪大娘去庵中跪拜时，与空尘结识，知晓她是个慈悲之人，于伤患必当不会袖手旁观。

因此，当岳昔钧带着英都入庵，空尘万事不问，只说“阿弥陀佛”

。

之后，岳昔钧进京领赏，空尘也驾马车，带着英都入京。

岳昔钧本不知如何处置英都，故而之前暂且带英都入斌州城中。

在庵中为英都疗伤之时，岳昔钧见此人言语恳切，不似作伪，便计划叫英都留下一件信物为证，就放她回去。

若日后英都变卦，举兵攻丰，岳昔钧也有物凭，到时不论说英都“通敌叛国”

抑或“曾受虏于人”

，都是有利之证。

英都也确留了巴掌大的贴身骨笛为证，其上刻有朔荇王纹并英都之名。

然而，空尘却发觉，英都身中奇毒。

此毒名唤“十四黑”

，发作无有表征，不痒不痛，只在中毒一月后，大椎穴生黑子，此后每半月，沿脊柱穴位便多生一黑子，待等十四大穴皆生黑子，便是中毒之人的死期。

空尘曾在南方见过此毒，因而瞧见英都大椎穴上黑点，略一询问，便知此“痣”

前所未有。

十五日之后，果然陶道穴又生黑子。

空尘知晓解毒良方，只是有几味药于斌州缺少，京中倒算常见，因此，空尘决定带英都往京中配药。

空尘清贫，路途中靠化缘度日，而英都身上也无丰朝货币，因此岳昔钧从自个军费中资助了些盘缠。

故而英都视空尘与岳昔钧为恩人。

岳昔钧曾不解，直言问英都，道：“我杀你族人，才得的这些银两，用这些银钱助你治病，又何必以此为恩？”

英都道：“此二事耳，救我性命，自然是恩，无关银钱来由。

若是朔荇与丰朝和睦，天下皆是兄弟姊妹，也便没有这等喊打喊杀了。

更何况空尘小师父慈悲为怀，我听她念了这几日的佛，隐隐有所触动。