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第68章（第1页）

我们今天的访问算是非正式的，但已给我留下了深刻的印象。

堂里面当然会有点宗教气氛的，但并不浓。

办公室布置得同现代化的大公司一般无二。

我们听完了主人的介绍，走出门来，想到街对过大峰祖师庙去瞻谒。

但是街上的积水，比我们来时不但未减，似乎还有点增涨。

虽然近在咫尺，但步行无法过渡。

我们只能临&ot;河&ot;伫观。

但是，决不是像庄子说的那样：&ot;两涘渚崖之间，不辨牛马。

&ot;整个对岸和大街就在眼底下，看得清清楚楚。

被堵塞的汽车泡在水里，宛如中国江南水乡的小船，摩托车在船的缝罅里穿来穿去，宛如水中的游鱼。

第98节：曼谷行（3）

我们伫观了一会儿，主人建议过一天再来，我们就转回了旅馆。

过了几天，我们果然又正式访问了报德善堂。

雨早已停了，天已经晴好了。

堂前的马路已经由&ot;沧海&ot;变为&ot;桑田&ot;。

我们只走了几十步，就过了街，来到了大峰祖师庙。

我以为这样一位受到万人崇敬具有无量功德的祖师，他的庙一定会庄严雄伟，殿阁巍峨，金身十丈，弟子五百。

然而我眼前的这一座庙却同我国乡下的土地庙或关帝庙差不多大小。

一进山门，就是庭院，长宽不过二十来尺。

走几步就进了正殿，偏殿、后殿似乎都没有。

金身也只有几尺高，真可谓渺矣微矣，无足道者。

然而在这个渺小的庭院和大殿中却挤满了善男信女，一派虔诚肃穆又热气腾腾的景象，能够感染任何走进来的人，我顾而乐之。

在庭院中，一群妇女围坐在那里，把金纸和银纸折叠成方形、菱形的东西，不知道叫什么。

我小的时候曾见过这样的金纸和银纸，多半是在为亡人发丧的时候叠成金银元宝烧掉。

祭祖的时候极为少见，祭神的时候则从未见过。

我从来没有推究过其原因。

今天在曼谷大峰祖师庙，又见到这东西，但已经不是金银元宝的形状，于是引起我一连串的回忆与思考。

难道是因为亲人初亡，到了阴间，人（按应作&ot;鬼&ot;）生地疏，多给他们带点盘缠有利于他们的生活（按此有语病，一时想不起恰当的名词，姑仍用之）吗?不给祖先烧金银元宝，难道是因为他们移民阴间，为时已久，有的下了海，成了大款、大腕，根本用不着子孙的金银元宝了吗?至于不给神仙烧，原因似极简单。

他们当了官，有权斯有钱，再给他们烧金银元宝，似乎如俗话所说的：&ot;六指划拳，多此一招&ot;了。

我这样胡思乱想，有点失敬。

但是我既然想到了，就写了出来，我只郑重声明一句：我说的祖先是指中国祖先，与泰国无涉。

我从幻想中走了回来，看了看只有几丈长宽的正殿里的情景。

大峰祖师的金身并不太高，端坐在神龛正中。

像前地面上铺着几个蒲团，上面跪满了人，都是双手合十，口中喃喃，念的是什么经文，说的是什么话，谁也不清楚;但是虔诚之色，溢于颜面。

神龛里烛光明亮，殿堂中香烟缭绕，大峰祖师好像是面含微笑，张口欲言，他在对信徒们降祉赐福。

但是，我凝神观看，在氤氲的香气中，我又陷入迷离模糊，有点同刚到曼谷时的迷离模糊似乎相似，而实则极不相同。

在缭绕的似云又似雾的烟气中，我恍惚看到了被大峰祖师赈济的灾民，看到了被他收殓的枯骨，甚至看到了他家乡的由他募化修建的那一座大桥，他今天已经成为把泰国的华侨和华裔紧密地同祖国联系在一起的金桥。

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