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王守仁坦言,自己的学说是经过&ldo;千辛万苦&rdo;才获得的。
这说明王守仁在创立自己的学术体系的同时,积极致力于社会政治活动。
正如龙场驿站的&ldo;顿悟&rdo;,正是发生在他人生最为困苦的时候,他在哲学思辩上的进展与其生活实践密切相关。
王守仁,少有奇志。
15岁便独自出游天下雄关‐‐居庸关与山海关,纵观天下名山大川。
在刻苦攻读之余,尤喜论兵,练得一手好箭法。
王守仁自幼对哲学思辩情有独钟,年仅17岁便前往上饶拜会著名学者娄谅,讨论朱熹&ldo;格物致知&rdo;之学。
后从九华山游览归来,筑室于阳明山中,苦苦思考,数年一无所得。
弘治十二年(1499年),王守仁考中进士,从此踏上仕途。
当时正值弘治晚期,春风得意的王守仁勤勉工作,试图施展自己宏大的抱负。
但好景不长,明武宗登基后,局势急转直下,朝政顿时陷入纷扰混乱的泥沼之中。
大太监刘瑾专权跋扈,肆意妄为。
亲眼目睹国家由治而乱,在京做官的王守仁内心愤懑异常,终于在忍无可忍之时,为遭陷害的官员仗义执言。
刘瑾极为恼怒,在朝堂之上对王守仁笞以重杖。
王守仁被打得皮开肉绽,濒死而复苏,侥幸保住一条性命。
据说,王守仁在被贬出京后,刘瑾还派人一路追杀。
王守仁伪装投水自尽才瞒天过海,逃出虎口。
最后,他因担心连累亲族。
才来到龙场驿站。
在这里,王守仁于极度苦闷之中顿悟到&ldo;心外无理&rdo;、&ldo;心外无物&rdo;的道理,从此摆脱了正统思想的束缚,在程朱理学之外另辟蹊径。
而龙场驿站之行也是王守仁政治活动的转折点。
正德五年(1510年),刘瑾被处死,附逆的官员受到惩办,王守仁重见天日。
朝政虽有所好转,但千疮百孔的破败局面丝毫不容乐观。
长期以来,严重的土地兼并与横征暴敛大大加剧了贫富分化,激化了社会矛盾,从而导致&ldo;人人思乱&rdo;的动荡局势。
农民起义此起彼伏,官僚统治集团焦头烂额,疲于应付。
封建时代的士大夫常常将王守仁作为士人创立功业的典范,吹嘘他的&ldo;八大事功&rdo;。
在我们今天看来,这些&ldo;事功&rdo;多数与镇压农民起义相联系,王守仁也因此有&ldo;封建朝廷的忠实走卒&rdo;与&ldo;镇压农民起义的刽子手&rdo;的嫌疑。
我们当然不能苛求古人,但对这些所谓&ldo;事功&rdo;也没有称颂的必要。
惟有一件&ldo;事功&rdo;属于例外,,这一事件与王守仁的一生荣辱密切相关,这就是&ldo;平定宸濠之叛&rdo;。
朱宸濠是朱元璋第十七子宁王朱权的曾孙,朱权的封地原在大宁,&ldo;靖难之役&rdo;后徙封南昌,至天顺年间因&ldo;不法&rdo;之事革去护卫,改为南昌左卫。
朱宸濠于弘治十年(1497年)继承宁王位。