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戈蓝上校亲自返回指挥部,从一只特制的木箱里小心拿出佛陀的头盖骨,捧到了西藏代表跟前。
岩措坚赞大活佛看了看说:&ldo;了不起的头盖骨,想留就留下,想拿就拿走。
&rdo;
戈蓝上校更不理解了:&ldo;难道佛陀的头盖骨对你们不重要?&rdo;
沱美活佛接过头盖骨,在手掌中旋转着说:&ldo;告诉你一个故事,你就知道我们对头盖骨的看法了。
很久以前,一个喇嘛去印度寻求佛法,临走时他阿妈说,你到了印度,给我带一样佛的宝物,我要供奉它。
喇嘛在印度求到了佛法,回来的路上,突然想起忘了给阿妈带佛的宝物,这可这么办,路途遥远又不能返回去,想了想,便从路边的一只死狗身上拔了一颗牙,从僧帽里面撕下一块黄绸子包了起来。
到家后,这位喇嘛给阿妈说:&lso;阿妈拉,我好不容易给你求到一颗佛牙,你看看,佛牙跟人牙就是不一样。
&rso;阿妈接过佛牙,在家中最神圣的地方供了起来,每天虔诚地膜拜念经。
老人家活了九十岁还很健壮,逢人就说:&lso;都是我供奉佛牙积攒了功德,我会一直活下去。
&rso;英国人,听明白了我的故事吗?佛是从藏民心里长出来的信仰,就像土地长出树,树上长出叶子,叶子长出绿色。
它不是一尊铜像、一座寺庙、一块骨头。
这个东西嘛,对萨玛寺和信仰萨玛寺的人,它是神圣无比的佛陀的头盖骨,对不信仰的人,他就是坟墓里常见的一块白骨头。
&rdo;说着,顺手把佛陀的头盖骨挂在了十字架上。
直到十字精兵撤离这天,容鹤中尉还在等待着桑竹姑娘。
但西藏噶厦政府只答应放了她,并没有保证一定要让她跟着容鹤中尉走,因为这需要桑竹姑娘自己拿主意。
桑竹姑娘,这个被英国十字精兵、又被藏军糟蹋得面目全非的人间仙女,在欣赏她具有东西方兼容之美的容鹤中尉面前,选择了消失。
是爱情的消失,还是肉体的消失?容鹤中尉一直没有搞清楚,只能悲伤痛苦、憾恨终生了:战争,战争摧毁的,都是最美丽的。
容鹤中尉流着泪说:&ldo;上帝,我讨厌所有的战争。
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十字精兵撤离拉萨不久,马翁牧师带着他的英国信徒和西藏信徒一共三十七个人,走向了辽阔浩渺的藏北高原。
因为谈判的条件是&ldo;让马翁牧师留在西藏,并给他自由&rdo;,并没有说在西藏的哪个地方给他自由。
所以噶厦告诉马翁牧师:只有去了人烟稀少的藏北你才是自由的,别的地方你将寸步难行。
噶厦说的是实话,在人口稠密的拉萨或者后藏,就算噶厦允许马翁牧师活着并且自由行动,十有八九会被喇嘛们和农牧民打死。
马翁牧师离开拉萨的前一天晚上,他在色拉寺的住所里来了三个人。
他们表情惶恐,心神不定,不时地朝门外窥探着,好像随时会有人进来抓住他们。
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