从那天起，anzo决定留在这里不走了。

他写信告诉他的家人和朋友，说这里的土地肥沃辽阔难以想象，地多人少，渔产丰富，他们应该到这里来，才会实现做农场主和渔船队东主的梦想。

从那之后的几十年里，有八万多日本人来到了加拿大。

而在anzo登岸的steveaton，则成了日本渔人定居的地方，发展成了一个繁华的日本式市镇。

当时的日本国已经过明治维新，资本主义的工业文明和海外扩张意识已经发育，又打赢了一场日俄战争，正是欣欣向荣的时期。

移民到这里的日本渔人按照现代株式会社制发展了捕渔业，空手的渔民可向老板租船，按渔获缴纳租金。

捕捞业的发展带动加工业也跟了上来，有大量的水产罐头工厂出现了，雇用了大量的工人。

日本的文化被整体地移植了过来，包括棒球和歌伎的传统。

周天化到这里和日本人一起出海打鱼是从一九三九年开始的。

距离siizo登陆已经有六十多年了。

周天化是个中国人，怎么会掺入到日本人的社会呢?这事还得从历史说起。

最早移民到加拿大的华人比日本人早多了。

一七八八年，一群中国木工跟了一个叫jas的英国海军队长从澳门到卑诗省的温哥华岛，不过这些中国木工之后的行踪没有被记载下来。

大批中国人来到北美是在淘金热时期开始的，接着就是被加拿大太平洋公司从广东招来的修铁路的华工。

虽然铁路华工只是负责大约三百英里的工程，但这三百英里却是加拿大太平洋铁路中最艰巨的一段，因为这段铁路要穿过险峻的洛基山脉。

白人都不愿意去冒这个险，所以，廉价的华工成了最好的人选。

到一八八一年底，最初进山修路的五千名华工当中仅有约一千五百人生还。

这样算来，洛基山铁路每一英里的铁轨下都枕着十几个华工的鬼魂。

中国人在洛基山修铁路时，日本人正奋力在海洋里打鱼，快速积累资本。

当时中国和日本的侨民几乎是平行发展的。

华人在煤气镇开创了唐人街，日本人在鲍威尔街开出了号称&ldo;小东京&rdo;的日本街。

中国街和日本街相安无事，常有生意往来，有几次还联合起来罢市抗议政府的排亚政策，一直到一九三七年中日战争全面爆发。

周天化的爷爷是修铁路的华工。

周天化的父亲二十岁时，被爷爷从广东乡下带到了加拿大。

当时父亲已经结婚，可母亲还没生孩子。

父亲来加拿大后想把妻子带出来，可那时带一个人要付五百加元的人头税。

父亲交不起这么多钱，带不出老婆，结果在当地找了个女人，生了三个孩子。

周天化的母亲等了十年才被带出国，作为二房和她的老公以及另一个老婆和她的三个儿子住一起。

那时加拿大海关严格限制中国人和日本人的配偶进入，所以这里的黄种女人稀少，大部分男人都是打光棍单身的。

周天化的妈妈来到温哥华之后，正遇上一个日本人餐馆急需女工，工钱比华人餐馆高得多。

周天化的妈妈后来一直在这家日本餐馆做女招待。

周天化就是在这期间出生的。

母亲生下他一个礼拜后，就带着周天化去上班了。

周天化是和餐馆老板吉岛茂的儿子熊本一起长大的，后来又是在一个学校读书。