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第5章（第2页）

直到北宋末的靖康之变，宋廷罹难，京城被劫，太庙中祭器都被金人席卷而去，大门洞开，人们方得一睹此碑尊颜。

誓碑高约七八尺，阔四尺余，上刻誓词三条：一为&ldo;柴氏（后周宗室）子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属&rdo;。

二为&ldo;不得杀士大夫，及上书言事人。

&rdo;三为&ldo;子孙有渝此誓者，天必殛之&rdo;。

《宋史&iddot;曹勋传》载，靖康末（1126），北宋为金所灭，武义大夫曹勋随徽宗北迁，被扣留在金国的日子里，徽宗嘱托曹勋日后若有可能回南方，让他转告高宗说：&ldo;艺祖（宋太祖）有誓约藏之太庙，不杀大臣及言事官，违者不祥。

&rdo;李心传《建炎以来系年要录》卷四也载：徽宗&ldo;又言艺祖有誓约藏之太庙，誓不杀大臣及言事官，违者不祥。

&rdo;王明清《挥麈后录》卷一也有相同记载。

首先，宋太祖的为人应与此誓碑的内容真实性有很大关系。

太祖虽出身行武，却酷爱读书。

他随周世宗打淮南时，有人揭发他私载货物达数车之多，检查下来，主要是书籍数千卷，这应是他比较重视读书人及文官的原因之一。

当然宋代重文抑武的主要目的是出于对武将防范的需要，他曾对赵普说：&ldo;五代方镇残虐，人民深受其害。

我让选干练的儒臣百余人，分治大藩，即便都是贪浊，也抵不上一个武将。

&rdo;因为文臣不会很大地危及政权，而对其宽大仁厚可收买人心，这实在是他能进一步巩固统治的英明之处。

同时，太祖在平定南方各政权的过程中，坚持不杀降王，如平定后蜀，召其国君孟昶入京，有大臣密奏，请擒杀其君臣，以防生变。

太祖批道：&ldo;汝好雀儿肚肠！

&rdo;清赵翼《廿二史札记》有&ldo;宋初降王子弟布满中外&rdo;记载此事颇详，这在历代开国皇帝中是少见的。

宰相赵普好几次在太祖面前说起以前不善待自己的人，意欲加害。

太祖却回答：&ldo;倘若在凡俗尘世都能认出日后的天子宰相，那人人都去寻找了。

&rdo;其后，赵普再也不敢在太祖面前提起类似话题。

还据说，太祖即位之初，见一宫嫔抱一小儿，经问知是周世宗之子。

太祖问左右大臣如何处置，赵普等主张处死，潘仁美在旁独不语。

太祖说：&ldo;即人之位，杀人之子，朕不忍为。

&rdo;潘仁美才说：&ldo;我与陛下曾同为周世宗之臣，劝陛下杀之，是负世宗；劝陛下不杀，陛下必定怀疑我。

&rdo;太祖当即判给潘仁美为养子，后不再过问。

宋太祖似乎可谓宽厚之君主，其豁达和自信，往往高人一筹。

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