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第60章（第2页）

。

而自大禹帝建立夏王朝，历代王朝更迭，均以华夏族为名，且始终以中原为根基，称中原为“中土”

，而周边诸国被蔑称为“东夷南蛮西戎北狄”

。

至天保王朝，太祖成贤英明神武，王朝疆域拓展到极致，整个中原大陆尽归王朝所有，正所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”

。

此时，东至大海，南至百越，西至天山，北至大漠，已尽归中原天保王朝。

天保王朝，拥千万里疆土，两万万臣民。

东南蛮夷诸国尽被融合，西部有天山为屏障，西戎诸国难以逾越，对中原天保王朝也难以构成威胁，只有大漠之北，尚有北狄，但北狄游牧部族，势力微弱，且各小部族自立为王，常年为争夺肥美牧场而相互争斗，因大漠隔阻，虽偶尔骚扰中原北疆，却也构不成什么威胁。

天保大业已定，太祖成贤并不以大欺小，而是制定了“治国三和之策”

，也就是“天地和、睦邻和、君民和”

。

太祖成贤，之所以能推翻前朝取得天下，天庭帮了很大的忙。

而太祖成贤建立王朝之后，立即与天庭结成“人敬天、天佑人”

的同盟关系，这就是所谓的“天地和”

。

在天庭的庇佑下，中原大地五百年来风调雨顺，国泰民安，国力越发强大，无论西戎北狄，再无力与华夏中原抗衡。

太祖成贤的英明之处还体现在与周边睦邻的相处上。

西戎北狄，以及南部偏远大山之外的蛮夷小国，虽然对中原构不成威胁，但如果安抚不当，仍会不断骚扰中原王朝边境。

对此，太祖成贤制定了“睦邻和”

之策。

“睦邻和”

之策的本质是怀柔政策。

不兴刀兵，以天朝上国的姿态，使用温和的手段，使周边诸小国顺服甚至归附于中原王朝。

而怀柔政策的核心，是经济手段。

中原王朝，资源丰富、国力强盛，桑蚕纺织、瓷器制造等均远远领先于周边诸国，更有充足的海盐资源、特有的茶叶种植技术，天保朝打通这些商品的贸易渠道，利用先进和特有的技术、商品，牢牢控制住周边诸国的经济贸易。

“天地和、睦邻和”

，天保王朝无自然灾害之忧，也无外患之虑，便只需解决好王朝内部问题，也就是如果让百姓与君王同心，就是所谓“君民和”

。

外部安定，生活富足，教化百姓便更加容易。

经历了前朝李昏虐王奴役的百姓，改朝换代得遇英明圣主成贤，无不对天保朝忠心耿耿。

而太祖成贤为了进一步教化百姓，还亲自主持制定了浩繁的《天保律》，以规范天下臣民的行为。

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