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士人跟随胡商启程,来到海边,上大船。
在船上,胡人架银锅,将醍醐即苏酪油倒入里面,煮得滚烫沸腾,随后以金瓶盛珠,将其放置在苏酪油中继续熬。
同样是七日后,海上掀起浪起,有二老人及随从数百人自海中出来,持无数宝物,献给胡商,要求赎回自己的东西。
为首的胡商不肯。
几天后,他们又带着更贵重的物品来赎,宝物渐渐堆积如山。
胡商依旧不答应。
那些人哀求了一个多月,仍未说动胡商。
后来,有一天,那些人散去,海中涌出两名龙女,美丽无比,双双投入盛有珠子的金瓶,与那珠子合为一体,变成油膏。
士人奇怪,问:&ldo;先前从海中来的二老人说要赎东西,赎什么呢?&rdo;
为首的胡商道:&ldo;我们的珠子,是天地间之奇宝,要用两名龙女卫护。
那二老人乃是龙王,欲以宝物来赎其女。
我的目的是超凡成仙,岂会为世间俗富所动!
&rdo;说完,他将瓶中油膏涂在脚上,大喊一声,遂离船升起,于海面上凌波飞步而去。
船上的其他胡商大不平:&ldo;此珠乃我们一起购买,你为何独享其利?就这样走了,我们又怎么归还故国?&rdo;
在海上飞步而行的胡商高声道:&ldo;你等可将瓶中所剩油脂涂在船帮,如此即可顺风还家。
&rdo;
故事的结局是:船上的胡商将所剩不多的油膏涂在船帮上,船就真的快速飞渡起来。
至于踏海而行最终消失在茫茫海平线上的胡商去了哪里,没人有知道。
我们的主人公,那位士人呢?似乎也跟着胡商去了一个遥远的异国。
从上面的故事中可以看出,虽持宝人不知道手里东西的价值,但胡商往往以实相告,几乎没有欺诈行为。
相比之下,下面这名来自新罗的僧人就不那么地道了。
王顺山在陕西蓝田,上有悟真寺。
贞观年间,一僧夏夜无眠,游于附近的蓝溪。
蓝溪潺潺,岸边花木扶疏,映照当空,景色甚美。
走着走着,僧人忽闻有人在诵读《法华经》。
《法华经》为大乘佛教最著名的典籍,由东晋十六国时的高僧鸠摩罗什翻译成汉语后,在唐时与《金刚金》并驱,广为流传。
其大致要义是:一切弟子都有修行成佛的能力,而佛,无处不在,无时不在。
悟真寺僧人听到有人诵读《法华经》后,辨其声细且远,不知在何处。
四周遥望,方圆之内,视野所及,寂然无人,该僧有些害怕,跑回寺院,将此事告诉群僧。
第二天晚上,大家一起来到蓝溪,侧耳倾听,又闻诵经声。
再细听,声音竟来自地下:在岸边的一块岩石旁。
众人互视,无不恐惧。