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是他不堪大用,还是他不思进取,抑或是一些难以言说的原因呢?刘禹锡的能力早已经过验证,进取心应该也是满满的。
他有不少诗集,都是与当时名人权贵的唱和,如《汝洛集》是与裴度、白居易两人的酬唱,《彭阳唱和集》上卷是与令狐楚的酬唱,下卷是与牛僧孺、白居易的酬唱,《吴蜀集》是与李德裕的酬唱,凡是有势力有影响有地位的人,与他都有密切地往来。
李德裕、牛僧孺、裴度、令狐楚随便哪位不经意间跺跺脚,长安就得抖三抖,为什么刘禹锡没有被提拔上去呢?
有种说法是,刘禹锡虽然朋友遍及天下,包容牛、李两党,但这些朋友中不免鱼目混珠之类,关键时刻落井下石。
《唐语林》说,唐文宗喜欢五言诗,想授予七十二人为诗学士。
宰相杨嗣复马上提出,当今世上最能写诗的莫过于刘禹锡。
皇上还未来得及表明态度,李珏在一旁接话说:这些所谓的诗人都是一些浮华轻薄之人,只关心云山草木,恐怕会影响圣上的声誉。
皇上由此作罢。
就是这个李珏,平时经常给刘禹锡送药,问寒问暖,还赞颂他是&ldo;文星&rdo;。
根本的原因在哪里呢?会昌二年(842),以太子宾客身份分司东都洛阳的刘禹锡,自知不久于人世,写了《子刘子自传》,总结了自己的一生。
在谈到当年的永贞革新时,他说:
初,叔文北海人,自言猛之后,有远祖风,唯东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元以为言然。
三子者皆与予厚善,日夕过言其能。
叔文实工言治道,能以口辩移人。
既得用,自春至秋,其所施为,人不以为当非。
时上素被疾,至是尤剧。
诏下内禅,自为太上皇,后諡曰顺宗。
东宫即皇帝位,是时太上久寝疾,宰臣及用事者都不得召对。
宫掖事秘,而建桓立顺,功归贵臣。
于是叔文首贬渝州,后命终死。
宰相贬崖州。
这里一些说法很耐人寻味。
首先,他称颂王叔文是一个好领导,有说服他人的能力,当政的那几个月,没有人说他做错了事情。
其次,他说永贞前后的一些事情说不清、道不明,王叔文是个替罪羊,承担了他本不应该承担的罪责。
这是他临终前的肺腑之言,也是他积攒了一生,一直不敢吐露的心声。
有这样的立场,不为时人认同,也在情理之中。
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