[73]《新五代史&iddot;唐明宗家人传&iddot;李从璟传》：&ldo;其父以兵攻其君，为其子者，从父乎？从君乎？曰：&lso;身从其居，志从其义，可也。

&rso;身居君所则从君，居父所则从父。

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[74]《管子&iddot;正世第四十七》：&ldo;夫利莫大于治，害莫大于乱，夫五帝三王所以成功立名显于后世者，以为天下致利除害也。

事行不必同，所务一也。

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[75]《春秋左传&iddot;襄公二十九年》：&ldo;为之歌《颂》，曰：&lso;至矣哉！

直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不y，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。

五声和，八风平；节有度，守有序。

盛德之所同也！

&rso;&rdo;

[76]《论语&iddot;阳货》：&ldo;子曰：&lso;饱食终日，无所用心，难矣哉！

不有博弈者乎，为之犹贤乎已。

&rso;&rdo;

[77]详见《汉书&iddot;霍光金日磾传第三十八》《汉书&iddot;外戚传第六十七上&iddot;上官皇后传》。

[78]《裴注三国志&iddot;魏书二十八&iddot;毋丘俭传》：&ldo;裴松之注：习凿齿曰：毋丘俭感明帝之顾命，故为此役。

君子谓毋丘俭事虽不成，可谓忠臣矣。

夫竭节而赴义者我也，成之与败者时也，我苟无时，成何可必乎？忘我而不自必，乃所以为忠也。

古人有言：&lso;死者复生，生者不愧。

&rso;若毋丘俭可谓不愧也。

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[79]《新唐书&iddot;列传第一百一十九&iddot;甄济传》：&ldo;若甄生，弁冕不加其身，禄食不进其口，直布衣一男子耳。

及乱，则延颈受刃，分死不回，不以不必显而废忠，不以不必诛而从乱。

在古与今，盖百一焉。

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[80]《裴注三国志&iddot;魏书二十二&iddot;桓二陈徐卫卢传第二十二&iddot;陈泰传》

[81]《左传&iddot;成公十六年》：&ldo;晋侯使郤至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。

单子语诸大夫曰：&lso;温季其亡乎！

位于七人之下，而求掩其上。

怨之所聚，乱之本也。

多怨而阶乱，何以在位？《夏书》曰：&ldo;怨岂在明？不见是图。

&rdo;将慎其细也。

今而明之，其可乎？&rso;&rdo;

[82]《旧唐书&iddot;列传第一百四十四&iddot;突厥上》：&ldo;臣闻鸱枭不鸣，未为瑞鸟，猛虎虽伏，岂齐仁兽，是由丑性毒行，久务常积故也。

今夫突厥者，正与此类，安忍残贼，莫顾君亲！

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[83]司马昭的亲信贾充命成济杀魏帝曹髦，群情激奋，司马昭杀成济顶罪。

朱温指使手下将领氏叔琮弑杀唐昭宗，事后朱温杀氏叔琮顶罪。