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第10章 话语即权利（第1页）

员工自己由于没有爱好，没有兴趣，没有想做的事情，也没有今后的人生规划。

不在公司没有事情做也没有地方去，因此整天在公司坐牢，诱发内卷的情况，这才是最悲哀的。”

这种同事孟繁岐碰到的也不是一个两个了，其中有一部分是恶意内卷，有一部分其实并没有恶意。

他也曾拜访过其中一两个老哥的住处，经常就是一两千出头的小隔间，或者二十平左右的蜗居。

里面除了简单的床被衣物，其他的东西学家福柯在其就职演讲《话语的秩序》中贡献给世界的一个最强隐喻之一，也是最为有力的哲学命题之一。

这一命题把话语看成是对社会实践主体具有支配性和役使性的强大社会力量。

福柯把这种力量定义为“权力”

，并由此得到了一个著名的哲学命题：话语即权力。

“这个现象在互联网的时代尤甚，我个人觉得，从Iphone4s之后，我们的互联网就从PC端开始往手机移动端转移了。

在今后数年时间内，互联网会伴随着移动设备持续下沉，直到绝大多数国民都使用上智能手机。”

韩辞拿出了自己的Iphone5s银色款看了看，她的确很喜爱自己的新款苹果手机，但确实从来没有仔细思索过它到底会对社会和世界产生什么样的影不是一个两个了，其中有一部分是恶意内卷，有一部分其实并没有恶意。

他也曾拜访过其中一两个老哥的住处，经常就是一两千出头的小隔间，或者二十平左右的蜗居。

里面除了简单的床被衣物，其他的东西基本上什么都没有。

食材厨具，基本为零。

家具物什，一切从简。

甚至有一位老哥家里，连招待孟繁岐用的第二把椅子都没有，只得临时找了个纸箱抵用。

如此一来，孟繁岐其实也能够理解他们国家其他更加辛苦的行业还有多少，采煤，冶金，工程，土木等等等等。

程序员的那点苦跟他们相比，算得上什么？但所有的这些苦难都只有被看见的时候才有价值。”

“话语即权利。”

韩辞总结的这句话是法国哲学家福柯在其就职演讲《话语的秩序》中贡献给世界的一个最强隐喻之一，也是最为有力的哲学命题之一。

这一命题把话语看成是对社会实践主体具有支配性和役使性的强大社会力量。

福柯把这种力量定义为“权力”

绝大多数国民都使用上智能手机。”

韩辞拿出了自己的Iphone5s银色款看了看，她的确很喜爱自己的新款苹果手机，但确实从来没有仔细思索过它到底会对社会和世界产生什么样的影响。

“不过移动支付确实很方便，我现在身上基本上不带什么零钱了。”

阿狸在2013年强推移动支付和互联网金融，潜移默化之间，已经影响了几亿人的消费习惯。

“我现在要去展示的，也是专门针对手机这样移动端的算法技术，主要是检测拍摄到的影像内存在哪些物体。”

扯了这么多，孟繁岐才想起来，还没有把一会具体要做的事情告诉韩辞。

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本章完

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