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第49章（第2页）

石碑刚竖立时，坐车前来观看以及临摹和抄写的，每天有一千余辆之多，填满大街小巷。

熹平石经的刻立为读书人提供了儒家经典教材的范本，并开创了中国历代石经的先河，启发了捶拓方法的发明，对印刷术的发明也有间接影响。

光和元年（178年），灵帝设置鸿都门学，并将孔子及其七十二弟子的画像悬挂其中。

在这所学校里，并不是研究儒家经典，实际上是探讨辞赋、书法这类灵帝感兴趣的学科。

灵帝重用出自鸿都门学的学生，他们出任刺史、尚书、侍中，甚至还有封侯。

太学的儒生往往鄙视这些人，拒绝与其为伍。

鸿都门学一时非常兴盛，学生多达千人，但延续时间不长。

一因士族猛烈的攻击，二因黄巾起义，随着汉王朝的衰亡而结束。

鸿都门学不仅是中国最早的专科大学，而且也是世界上创立最早的文艺专科大学。

在”

独尊儒术”

的汉代，改变以儒家经学为唯一教育内容的旧观念，提倡对文学艺术的研究，是对教育的一大贡献。

它招收平民子弟入学，突破贵族、地主阶级对学校的垄断，使平民得到施展才能的机会，也是有进步意义的。

鸿都门学的出现，为后来特别是唐代的科举和设立各种专科学校开辟了道路。

灵帝自己则深居内宫，挖空心思尝试着玩乐的新花样。

内宫无驴，一善于逢迎的小黄门从外地精心选了四驴进宫。

灵帝见后，爱如至宝，每天驾一小车在宫内游玩。

起初，还找一驭者驾车，几天后，索性亲自操持。

皇帝驾驴车的消息传出内宫，京城许多官僚士大夫竞相摹仿，以为时尚，一时民间驴价陡涨。

正当京城弥漫着驴车扬起的烟尘时，灵帝又对驴车失去了兴趣。

又有宦官别出心裁，将狗打扮一番，戴进贤冠、穿朝服、佩绶带，摇摇摆摆上了朝。

待灵帝认出乃一狗时，不禁拍掌大笑，赞道：“好一个狗官。”

满朝文武虽感奇耻大辱，却敢怒不敢言。

灵帝在后宫仿造街市、市场、各种商店、摊贩，让宫女嫔妃一部分扮成各种商人在叫卖，另一部分扮成买东西的客人，还有的扮成卖唱的、耍猴的等。

而他自己则穿上商人的衣服，装成是卖货物的商人，在这人造的集市上走来走去，或在酒店中饮酒作乐，或与店主、顾客相互吵嘴、打架、厮斗，好不热闹。

灵帝混迹于此，玩得不亦乐乎。

肆中的货物都是搜刮来的珍奇异宝，被贪心的宫女嫔妃们陆续偷窃而去，甚至为了你偷的多我偷的少而暗地里争斗不休，灵帝却一点也不知道。

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