这也没什么不好。

读书原本是读书人的一种生活方式，那就想怎么着就怎么着吧！

过去看外国电影，常见老外一觉醒来，脸也不洗，牙也不刷，坐在床上就吃起早饭来，心里很是不以为然。

后来自己也觉得好笑。

人家又没在你床上吃，关你什么事？同样，咱们一大早起来，抄起一本书就往厕所里跑，也用不着别人来说三道四。

但，随意归随意，一个真正的读书人，却总还得心存敬畏。

这份敬畏不是对某个人的，也不是对某本书的。

一个人，哪怕他学问大得跟钱钟书似的，也没必要对他点头哈腰。

人，无论贵贱贤愚，人格上都是平等的。

然而对于人类的文明，以及那文明的传承方式和传承载体，却应该有恭敬之心。

这也是一个民族有没有出息的标尺之一。

日本人就懂得这一点。

日本人，不管表面上如何狂妄，不可一世，口气大得让人反感，心底里却总是保留着对某些东西的敬畏。

在日本，一些国宝级的文物是必须跪下来看的。

小泽征尔甚至说《二泉映月》是应该跪下来听的。

中国人就不会说这句话。

中国人只会对皇帝、对强权、对能够决定或改变自己命运的人（比如救苦救难的菩萨或明察秋毫的清官）下跪，决不会对一个什么瞎子拉的什么小曲下跪，何况那瞎子据说还&ldo;品行不端&rdo;！

不把它弄到垃圾车上去做开道的声音，就不错了。

也许，这正是小日本能够一而再、再而三向全世界叫板的原因之一。

中国人也不是没有敬畏。

农村里一直有&ldo;敬惜字纸&rdo;的习俗，读书人至少也知道敬畏孔孟。

但前者是巫术的，就像怕鬼，怕符咒，怕妖法；后者则是功利的，就像小孩怕大人，老鼠怕猫。

因此，一旦孩子成了大人，或者知道了世界上并没有鬼，就什么都不怕，什么都不放在眼里了。

你看现在一些人，书没读两本，只要混得一两个头衔，大小是个人物，就什么人都敢说，什么事都敢讲，什么场子都敢上去练把式，和当年的&ldo;斗批改&rdo;有什么两样？这可真是耗子成了精，连猫都敢打！

不是说谁谁谁就批评不得，也不是说只有谁谁谁才有批评权。

但搞批评毕竟不是开黄腔，总得要有一条底线。

有底线才会有底气。

这根底线就是&ldo;无知&rdo;，或者说，自知其无知，以及由此而产生的敬畏。

唯其敬畏，才要读书。

我在《春来不是读书天》一文中说过，读书原本因为恐惧，对未知世界和陌生世界的恐惧。

这恐惧只有敬畏才能战胜。

‐‐先是对鬼魂的敬畏，后来是对神灵的敬畏，最后是对真理的敬畏。

对真理为什么要心存敬畏呢？因为真理是天下之公器。