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第55章（第1页）

被高功加持过的水甚至能为信众驱除邪病，赐福消灾。

于是高长松对杨晨与蔡元光说：“我准备行敕水法。”

敕水法就是对水进行加持，引日、月、星这三光的真注入水中，加持过后的水就不是普通水了，是法水。

高长松来前把科仪要用的法器都背上了，现场加持没问题，唯一的问题就是他觉着自己的功力不够。

哎，高功啊，他可以吗？二师叔啊二师叔，你什么时候能来啊！

说曹操曹操就到，门僮又犹犹豫豫地来了，跟刚才见净尘完全不同。

只听他犹豫道：“外面来了……”

停顿，“来了个怪人。”

高长松：哎，二师叔啊二师叔，你是又把毛毡披来了吗？！

二师叔的移动城堡陈子航一来事情就好办了，高长松赶忙将他请进来，倒是蔡元光与杨晨丈二和尚摸不着头脑，警惕地看向毛毡怪人。

陈子航“噫”

了一声，将毛毡又拢了拢，只留下一条细细的缝。

他们在看我，好可怕哦！

高长松赶忙解释：“这是我灵宝派的二师叔陈子航、陈师叔，他的功力很强，是仅次于掌门的，刚才我传讯给他，希望他能来搭把手，我担心自己功力不够。”

他还给杨晨他们展示自己是如何传信的，千纸鹤歪歪扭扭地向前飞，让两人肃然起敬，这可是真的道法！

有高长松做担保，他们也不纠结陈子航的模样了，只以为他修行了某种功法，不得见人颜，佛教中不还有闭口禅吗？陈子航的社恐属性还很严重，高长松对蔡元光说：“我这师叔在外作法时不喜为人所见，需给他找一僻静之地才好行敕水法。”

蔡元光家院子还是挺多的，他找了间带井的庭院，将僮仆都遣出门去，只留高长松与陈子航两人。

高长松见四下人皆摒退，以商量的口吻道：“二师叔，人都退去了，可否从毛毡毯中出来。”

绒绒的毡毯中，陈子航小声呼气，终于磨蹭着探出头来，高长松也不催他，只耐心等待，终见他磨蹭着将毯退去。

陈子航是社恐，这恐惧多来源于人，而不只是环境，眼下只有他与高长松，再加之他道心坚定，还是能做法的。

敕水法在道教中多用于设立禁坛，所谓的敕水禁坛指的是大型的荡秽禁坛，敕水的具体含义是荡涤尘埃。

行敕水法的科仪跟荡秽科仪是差不多的，由于只有高长松跟陈子航两人，他俩分工，陈子航念敕水咒，而高长松手摇三清铃。

三清铃是很重要的法器，铃声清脆悦耳，有宁心安神的功效，为神人所喜。

既然神明与人都爱这铃声，那心思不纯的妖魔鬼怪自然就不爱听了，于是他还有驱邪的功效。

高长松带来的是常用的“滴水铃子”

，诵经文时都摇这种铃。

清脆的铃声好似落在人的心上，陈子航又将敕水咒念得抑扬顿挫，只听他说：“一点在砚中，云鱼须臾至。

病者天之，百病消除。

邪鬼吞之，化为粉碎。”

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