突然想写《暂坐》，缘于我楼的那个茶庄搬走了。

茶庄在的那些年，我每日两次都在那里喝茶，一次是午饭前，一次是晚饭后。

喝到了好茶就只能再好不能将就，我已经被培养成喝茶贵族了，茶庄却搬走了。

人在身体好的时候并不觉得还有呼吸，一旦病了，才知道呼吸的重要，且一呼一吸是那样的紧迫，一刻不停。

茶庄在卖着全城最好的茶，老板竟是一位女的，人长得漂亮，但从不施粉黛，装束和打扮也都很中性。

我是从那时候，醒悟了雌雄同体性的人往往是人中之凤。

她还有一大群的闺蜜，个个优游自尊，仪态高贵，我曾经纳闷:为什么男的没有，女的则有闺蜜呢，而且她的闺蜜还那么多？后来我也是醒悟了，女的比男的有更多的心事，无论多么了不起的女的，她们都需要倾诉，闺蜜就是来做倾诉的。

那些闺蜜们隔三岔五地来到茶庄聚会，那是非常热闹和华丽的场面。

这如一个模特在街上走，或许有人回头看，而十多个模特列队在街上走，那就满街注目。

我是在茶庄看见了她和她的闺蜜，她们的美艳带着火焰令你怯于走近，走近了，她们的笑声和连珠的妙语，又使你无法接应。

她们活力充满，享受时尚，不愿羁绊，永远自我。

简直是，你有多高的山，她们就有多深的沟，你有云，云中有多少鸟，她们就有水，水中就有多少鱼。

她们是_个世界。

现在，茶庄搬走了，不知是因经济下滑，又强有力地反腐，作为奢侈品的高档茶已越来越难卖了，还是房租太贵，员工的工资一再上涨，经营再也无法为继？而留我的只是叹息，看茶碗在渴着，看蜡烛要烧死。

她们有太多的故事，但故事并不就是《暂坐》的文本。

在《暂坐》里，以一个生病住院直到离世的夏自花为线索，铺设了十多个女子的关系，她们各自的关系，和他人的关系，相互间的关系，与社会的关系，在关系的脉络里寻找着自己的身份和位置。

正如一段古文所写：&ldo;墙东一隙地，可二亩许，诛茅夷险，缭以垣，垣内杂种榆柳，夹桃花其中&rdo;。

这是她们的生存状态，亦是精神状态。

而菟丝女萝蔓延横生，日光漏叶莹如琉璃，叙述以气流布，凝聚为精则是结构之处。

其中更有着陆以可的再生人父亲岀现的奇异，有着冯迎幽灵萦绕的迷丽，使这人间的人确实有了两种:人类和非人类。

也时空转换着，一切都有了起伏不定黑白无常的想象可能。

《暂坐》中仍还是日子的泼烦琐碎，这是我一贯的小说作法，不同的是这次人物更多在说话。

话有开会的，有报告的，有交代和叮咛，有诉说和争论，再就是说是非。

众生说话即是俗世，就有了观世音菩萨。