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第51章（第2页）

当我看了高尔基的《母亲》后，才深深体会到自己母亲过去经常要发脾气的原因和心情了。

我记得我看《大众哲学》、《历史唯物论》的时候，激动得夜不欲眠，深深觉得书中对所有事物的分析判断非常正确，这才是人类社会的真理，真正能够给穷人找出路的。

我过去一直这样想：穷人一样是个人，为什么就该世世代代受苦受罪？人类必须相亲相爱、没有争夺，把万恶的私心斩除，以求世界大同，共同向大自然去斗争多么好。

可是，回忆起我的经历，尤其是在四川的那些年，看到那个家庭周围人们的生活太不像话了，一切言行都从私心二字出发。

有些人我憎恨他们，因为他们像一群豺狼虎豹；有些人我可怜他们，因为他们像无知的蝼蚁，他们不知道人应该过着怎样的生活，应该怎样才能得到真正愉快和幸福。

我看了这些书后，证实了自己那种朦朦胧胧的理想是对的。

这些书进一步深刻告诉了我，社会上贫富悬殊不均的基本原因，以及改造这种现象必然要遵循的途径。

我好像得到了指路明灯一样，非常兴奋。

同时，我也明白了过去倾向日本明治维新后采取的资本主义制度和后来又相信三民主义，都不是完全正确的。

它们固然在整个历史发展的过程阶段中起了一定的作用，但它们都不能彻底解决人民的痛苦和求得世界大同的。

于是，我也相信共产主义了。

如前面所叙，经过从幼时就开始的生活实践的体验，并从书中得到的启发，以及朋友的讲解，参加革命的思想和要求，就一天天地强烈起来了！

也知道了凭自己这种单枪匹马的勇气，没有组织，没有领导，东碰西撞地干下去，是不会有什么结果的。

经过一段时期，我就对他们说：“我想参加共产党，和你们一起干革命。”

她们俩很高兴。

但是，郑德音和蒲振声再三主张要我先回四川，拿一笔钱出来。

她们说：“你年纪轻，拖老带小，这么多人，没有钱，前途会更艰苦危险的。

这一点，我坚决不以她俩的话为然。

我说：“谁要他的臭钱，再说要是回去，四川是夏之时的势力范围，他会把我整死的。

要是再出来也不可能，更不可能把孩子都带出来了。

苦，苦怕什么？顶多苦到去做苦工，也可养活家人。

我幼年时的邻居，还不多是做苦工养活一家人的吗！”

她们俩听了我的这些话，没有再作声。

在1930年，月份忘了，一个黄昏的时候，郑德音偷偷把我带进法租界一条弄堂，进了一座旧式石库门房子里面的一间左厢房内。

室内陈设非常简单，一个三角形脸，黑黑瘦瘦，戴着眼镜的三十几岁的男子，坐在书桌前面。

郑德音给我介绍，说他姓李。

他很严肃地望望我，简单明了地问道：

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