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除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇:???
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。
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御兽师?,!
一条完整的卜辞,可分为前辞、命辞、占辞、验辞等部分,有时候还包括了兆序、兆辞,略具叙事要素。
(注:可以看作是先秦叙事散文的萌芽)
记事刻辞,这是甲骨文中已有的东西,利用特定的语法语义,对天地之间的事物进行描述,也有叙事的功能。
这些都意味着,甲骨文作为一种已经渐趋成熟的方块文字,其映射功能从简单字词所对应的具体之‘物’,开始转向了较为抽象的‘事’的概念。
众所周知,语言文字具有易境性,就是指脱离了现场这个环境,也能在族群之中传达彼此所见所闻和所思所感。
好比我用甲骨文记录下某场车祸,即便光阴流转,历经数千年,只要这个文字不失传,后人也能知道这么一场车祸的存在,以及它的来龙去脉。
这是普通动物的叫声所不能及的,它们只能传递简单的情绪。
从原始人类到部落先民,所需要记录的东西无非就是白天黑夜,山水木石,风雨雷电,蛇虫鼠蚁之类的实物和现象。
看得见,听得到,摸得着。
再后来,衍生出疾病死亡,神灵献祭之类较为抽象的概念。
当结绳记事和壁画逐渐不再满足所需,为了记录和传递更加复杂的信息,真正意义上的文字就诞生了。
到现代,到未来,需要记录的事物,传达的情感,承载的知识,只会越来越丰富,越来越繁杂。
这种发展的规律贯穿文明发展的始终,除非文明受到重创,甚至毁灭。
因此,我打算把下一步的侧重点放在卜辞和记事刻辞的拟造上,把赛里斯语的发展从字词‘推演’到句、篇,主要提升其叙事、记事功能。
然后在此基础上,发掘出叙事、记事的魔法化改造,以及更多超魔技巧,为整个甲骨文体系打下更加牢固的魔法化基础。
在此也欢迎大家效仿华生大法师阁下,积极利用甲骨文和赛里斯拼音进行更多应用技术上的探索!”
无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。
,,。
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他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
这是哪?
随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
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