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第3章(第1页)

兑卦代表海洋、河流。

在宇宙间,除了这八个大现象以外,再找不出第九样大的东西了,这只说大的,不说小的,如说小的,西装亦一卦,灰尘亦一卦,那就多得很,不能再讲了。

大的现象只有八个,没有九个,亦不能七个,只有八个卦,而且都是对立的。

可是这八个现象,变化起来就大极了,是无穷的,不能穷尽的数字,变化当然也是无穷无尽的。

现在看伏羲八卦方位图。

这个卦图以前是不用的,在唐宋以前没有看见过,在宋以后才出现这个图。

过去研究《易经》,只研究《周易》,研究的人多构成自己的图案,到宋朝以后,宋版的《易经》始用这里的图案,变化就从这里来的。

其次,我们懂了&ldo;卦者挂也&rdo;的道理以后,再来看《易经》的卦,不必那么严重,但亦不简单,要轻松地去看。

《说卦传》:

天地定位。

山泽通气。

雷风相薄。

水火不相射。

八卦相错。

后面是文王八卦方位图,八个卦排列的位置不同:

《说卦传》:

帝出乎震。

齐乎冀。

相见乎离。

致役乎坤。

说言乎兑。

战乎乾。

劳乎坎。

成言乎艮。

伏羲八卦方位图又名&ldo;先天八卦&rdo;,文王八卦方位图又名&ldo;后天八卦&rdo;。

先天八卦

什么叫&ldo;先天&rdo;?以哲学的观点说,宇宙万物没有形成以前,即是所谓的先天,有了宇宙万物,那就是后天了。

换言之,我这个人,在母亲未生我以前,是我的先天,生了我以后,就是我这个人的后天。

在娘胎里是先天,离开了娘胎是后天,这是先天、后天的观念。

先、后天这两个名词,只是一种代号的作用,以逻辑来说,这只是一种界说,用以划分出阶段范围而已。

伏羲的&ldo;先天八卦&rdo;,画在纸上是平面的,看起来好像毫无道理。

假如有一种仪器,使其立体化,就更容易表现出它的精神了,现在写在纸上的,只不过是一种符号。

譬如现在的乾卦,是三这样的三横,但在古代却并不一定是这样画的,像我们在甲骨文中看到的囗和囗都是乾卦。

所以大家不要把卦看得那么呆板严重,好像说门口挂上八卦,把鬼都可以赶跑,那是我们人的伟大,不是卦的伟大。

不过到现在,对于卦的符号,我们已经确定下来了。

字是写的,卦是画的,所以我们叫作画卦。

人类原始的时候没有文字,中国的原始文字都是图画,像&ldo;鸟&rdo;字,原来就画成一只鸟的样子,日月山水舟车虫鱼都是这样,可知中国文字的起源就是图画。

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