“《周礼春秋大宗伯》里面有记载，”

宋明谦说，“‘以玉作六器，礼天地四方。

以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。

’就像是后来人为了求雨进行的祭天仪式一样，其实古时候很早就有这样的仪式。

尤其是在蓉都府出土过很多祭祀坑，那时候除了王权还有神权并存，可能神权还凌驾于王权之上。”

听得很认真的薛哲忍不住问：“历史上没有什么神权统治时期吧？”

“确实是没有类似记载。”

宋明谦说，“也许因为某种原因，这种神权不再利于统治者的管理，最终消亡。

历史上也不是没有这样的例子，像某一个时期的佛教因为某种需要处于鼎盛也是一样的道理。”

杭睿对这些都没有兴趣，他现在关心的是应宸说的六器，便问：“你知道祭祀一般会用到什么祭品吗？”

“祭品？”

宋明谦从杭睿手里拿过笔记本，往后翻了几页，再拿给杭睿，“你看，这些照片是我去博物馆里拍的，祭祀坑里最多的就是象牙，有怀疑可能这里存在着野生大象，也可能是跟周边交易获得的。

除此之外，还有很多海贝壳，另外还有一些像权杖、铜罍、铜尊这样的一些东西。”

“那……”

杭睿想了又想，还是将心里的猜测问出了口，“会有用人祭祀的可能吗？”

宋明谦沉默了一阵，说：“有的。

祭祀坑一般就分为人坑、动物坑和器物坑。”

这话一出，薛哲和杭睿都沉默了，不过考虑到那时候的社会形态，确实是不能用现在的道德标准去衡量的。

“人坑埋葬的一般都是来自其他部落的俘虏，”

宋明谦说，“在目前的考古发现里面，男女老幼的人坑都有。”

杭睿将笔记本还给了宋明谦，如果他猜得没错，在这里作祟的就是当年作为祭品，献祭给六器的人了。

“走吧，继续往前走，我们才能出去。”

杭睿说完就毫不迟疑的打开了有一扇门。

然而这次出现的不再是那条甬道，而是一个半圆形的空间，弧形墙边上有一个半人高的石台，像是放花瓶的底座一样，对面似乎还有另一条出口。

这个空间的出现有些出乎杭睿的意料，因为在杭睿的猜测里，如果按照童谣的预示，第一句是哪个甬道的话，那第二句怎么想也应该是桥一样的东西。

“两头翘，中间宽。”

杭睿喃喃自语的重复着那句童谣，抬眼仔细看了看这个半圆空间，如果换个角度看，半圆的两个角也可以看作是“两头翘”

。

“杭睿，我们……要进去吗？”