在这里，孔子非常捧他的学生颜回能够不迁怒、不二过。

为什么孔子再三强调这两点?因为这两点很难做到。

所以颜回不迁怒、不二过，孔子特别强调。

至于能够受得了穷，那还是小事。

人做到不迁怒很难，历史上很多的人物都会迁怒。

譬如两夫妻吵架，小孩子一定倒楣，没有办法便拿孩子出气，打孩子;再不然兄弟姐妹吵架，爸爸妈妈倒楣，这个样子就是迁怒。

当心情不好的时候，别人来间事情，就要挨骂，这就是迁怒。

做官的为去晋见长官，先见要问问&ldo;今天上司的气象如何&rdo;今天的心情好不好?不好改十再见。

同学们也会打听我的气象。

为什么?因为我的气象不好!会挨骂。

有时候长官对某一个单位主管不满意，便连带把这一个单位的事情也全破坏了，这个道理就是迁怒。

只有颜回不迁怒。

不迁怒是十二万分困难的。

不二过更难，白己的错误犯一次，下一次不会再犯。

这一点我们都做不到，这就是佛家说的习气。

人永远犯自己常犯的错误。

但是孔子这位得意门生，不幸短命的颜回，他却能做得到。

所以孔子在这里提到&ldo;不远复&rdo;，意思就是不二过。

有些人也不错，也时常检点自已不为犯错，错了不可再犯。

但是我们一般人也只能做到两三天以内很小心，不会再犯，过了半年三个月便忘记了，又犯啦!

孔子说：&ldo;颜氏之子，其殆庶几乎?&rdo;他说不迁怒、不二过，只有一个人做得到，就是颜回。

《论语》记载有一次孔子问他的得意学生子贡，你跟颜回两个人比比看，你们两个哪个好?子贡说&ldo;回也问一知十&rdo;。

跟学禅宗一样，学禅宗的人为能&ldo;良马见鞭影而驰&rdo;，骑在一匹好马上，马鞭子一扬起来，它就跑了。

那匹笨马呢?马屁股打烂了，它不但不跑，还倒退呢!&ldo;良马见鞭影而驰&rdo;，这是学禅宗的条件。

所以找不到良马，宁可不讲禅。

颜回问一而知十，告诉他一样，他知道十样。

&ldo;赐也，问一而知二&rdo;，子贡说我呢?老师告诉了我一点，我能懂得了两点。

加起来问一知二懂了三面。