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第30章

在我看来,白娘娘最大的伤心处正在这里,而不是最后被镇于雷峰塔下。

她无惧于死,更何惧于镇?她莫大的遗憾,是终于没能成为一个普通人。

雷峰塔只是一个归结性的造型,成为一个民族精神界的怆然象征。

1924年9月,雷峰塔终于倒掉,一批&ldo;五四&rdo;文化闯将都不禁由衷欢呼,鲁迅更是对之一论再论。

这或许能证明,白娘娘和雷峰塔的较量,关系着中国精神文化的决裂和更新?为此,即便明智如鲁迅,也愿意在一个传说故事的象征意义上深深沈浸。

鲁迅的朋友中,有一个用脑袋撞击过雷峰塔的人,也是一位女性,吟罢&ldo;秋风秋雨愁煞人&rdo;,也在西湖边上安身。

我欠西湖的一笔宿债,是至今未到雷峰塔废墟去看看。

据说很不好看,这是意料中的,但总要去看一次。

狼山脚下

狼山在南通县境内,并不高,也并不美。

我去狼山,是冲着它的名字去的。

在富庶平展的江淮平原上,各处风景大多都顶着一个文绉绉的名称。

历代文士为起名字真是绞尽了脑汁,这几乎成了中国文化中一门独特的学问。

《红楼梦》中贾政要贾宝玉和一群清客为新建的大观园中各种景致起名题匾,闹得紧张万分,其实,几乎所有的文人都干过这种营生。

再贫陋的所在,只要想一个秀雅的名称出来,也会顿生风光。

名号便是一切,实质可以忽略不计,这便是中国传统文明的毛病之一。

记得鲁迅说过,只要翻开任何一部县志,总能找到该县的八景或十景,实在没有景致了,也可想出&ldo;远村明月&rdo;、&ldo;萧寺清锺&rdo;、&ldo;古池好水&rdo;之类的名目,于是,一个荒村,一所破庙,一口老并,也都成了名胜。

这个县,立即变得古风蕴藉、文气沛然,不必再有长进。

鲁迅激愤地说,这种病菌,似乎已经侵入血管,流布全身,其势力不在亡国病菌之下。

我愿意把事情说得平和一点。

名字本也无妨,便于人们寻访和辨认,但一切都调理得那么文雅,苍劲的自然界也就被抽干了生命。

自然的最美处,正在于人的思维和文字难于框范的部分。

让它们留住一点虎虎生气,交给人们一点生涩和敬畏,远比抱着一部《康熙字典》把它们一一收纳,有意思得多。

早就这么想着,突然看到千里沃野间愣头愣脑冒出一座狼山,不禁精神一振。

这个名字,野拙而狞厉,像故意要与江淮文明开一个玩笑。

起这个名的由头,有人说是因为山形像狼,有人说是因为很早以前这里曾有白狼出没。

不管什么原因吧,我只知道,就在很早以前,人们已受不住这个名字。

宋代淳化年间,当地官僚终于把它改成&ldo;琅山&rdo;。

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