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杂乱无章的君山,静静地展现着中国文化的无限。
君山岛上只住着一些茶农,很少闲杂人等。
夜晚,游人们都坐船回去了,整座岛阗寂无声。
洞庭湖的夜潮轻轻拍打着它,它侧身入睡,怀抱着一大堆秘密。
回到上海之后,这篇洞庭湖的游记,迟迟不能写出。
突然从报纸上看到一则有关洞庭湖的新闻,如遇故人。
新闻记述了一桩真实的奇事;一位湖北的农民捉住一只乌龟,或许是出于一种慈悲心怀,在乌龟背上刻名装环,然后带到岳阳,放入洞庭湖中。
没有想到,此后连续8年,乌龟竟年年定时爬回家来。
每一次,都&ldo;将头高高竖起来,长时间地望着主人,似乎在静静聆听主人的教诲,又似乎在向主人诉说自己一年来风风雨雨的经历&rdo;。
这不是古代的传说。
新闻注明,乌龟最后一次爬回,是1987年农历五月初一。
至少现代科学还不能说明,这个动物何以能爬这么长的水路和旱路,准确找到一间普通的农舍,而且把年份和日期搞得那样清楚。
难道它真是龙宫的族员?
洞庭湖,再一次在我眼前罩上了神秘的浓雾。
我们对这个世界,知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们,纔使人生保留进发的乐趣。
当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。
人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沈闷的重复。
因此,我每每以另一番眼光看娥皇、女英的神话,想柳毅到过的龙宫。
应该理会古人对神奇事端作出的想象,说不定,这种想象蕴含着更深层的真实。
洞庭湖的种种测量数据,在我的书架中随手可以寻得。
我是不愿去查的,只愿在心中保留着一个奇奇怪怪的洞庭湖。
我到过的湖可谓多矣。
每一个,都会有洞庭湖一般的奥秘,都隐匿着无数似真似幻的传说。
我还只是在说湖。
还有海,还有森林,还有高山和峡谷……那里会有多少蕴藏呢?简直连想也不敢想了。
然而,正是这样的世界,这样的国度,这样的多元,这样的无限,纔值得来活一活。
庐山
找到庐山不是专门去旅游,是与一大群文人一起去开会的,时间是1979年夏天。
那里召开的,是一个全国规模的文艺理论讨论会。
庐山本是夏天开会的好地方,但据我所知,那里好像从来没有开过文人大会。
原因说起来太复杂,不管怎样,现在总算有了第一回。
但是,回过去看,庐山本来倒是文人的天地。
在未上庐山之时我就有一些零碎的印象,好像是中国早期最伟大的文人之一司马迁&ldo;南登庐山&rdo;并记之于《史记》之后,这座山就开始了它的文化旅程。
在两晋南北朝时期,它的文化浓度之高,几乎要鹤立于全国名山中了。