&esp;&esp;覃隐

&esp;&esp;陆均从地上站起，沉默中积聚的怒气终于爆发：“覃隐！

倘若当今天子昏庸无道，民怨四起，百姓困苦，你的举动或许还有些理由。

可你自问，如今的皇帝是昏君吗？陛下自登基以来，重视民生，推行改革，废除苛政，减轻赋税，使得百姓得以休养生息。

陛下开明宽容，常听取臣下之言，能虚心纳谏，不吝悔改。

即使过去有过轻率之失，如今已幡然悔悟。

即便他以前不是明君，现在不是，但他有志向成为明君，将来也未必不是！

你为何要在这种时候做出如此冲动的事情？”

&esp;&esp;齐朔站起身来，面带愤怒之色：“圣上恩宠如山，对你提携有加，你竟心存恶念，罔顾忠臣之节，背叛恩典！

陛下待你宠爱备至，犹如昔日刘备之待诸葛亮。

诸葛亮忠臣义士，心系国家民生，一心辅佐主上，功高盖世，而你却在封宠荣华之际，犹抱叛逆之心，负恩忘义，岂不知忠臣之道乃是君臣相恃，诚信相依？岂不闻‘莫逆于心，莫贵于身’？你的所作所为，岂非无耻之极！”

&esp;&esp;覃隐不说话，转动持剑太久发酸的手腕。

&esp;&esp;到底是谁还浸淫在明君贤臣的佳话中，不明白。

&esp;&esp;又有一个人道：“君臣相恃，上下同欲，岂能一己之私欲逆天行事！

得天下者，须得人心；得人心者，必须得天命。

你杀了这样的皇帝，便是逆天而行，老天岂能容忍！

纵使老天不开眼，朝堂半数不支持你，谁又会让你得到这天下？你此举不仅贻笑天下，更是贻误大事！”

&esp;&esp;反对声之中，魏子缄道：“皇帝所作所为固有可取之处，但以在下看来，治理国家最根本的还是百姓的生活。

如今天下百姓的日子过得好了，人们不再忧食，不再忧寒，对皇帝的评价也会更高。

明君之所以被称赞，不是因为其政绩之多，而是因为其为民谋福利，使百姓安居乐业。

如《尚书》所云‘民生在勤’，百姓过得好了，社稷根基才能稳固。”

&esp;&esp;那人不服，跟他辩论：“陛下良策，百姓就日瞻云，家门前的菜园里鲜花常开，门前的小溪清水长流，何来动摇社稷之念？臣曾巡视边关，见家家户户颜笑语欢，皆因陛下之德泽。

明主之道在于爱民如子，治国如养家，陛下所为所行，皆为天下苍生着想，实乃明君也！”

&esp;&esp;“那东邡叛军从何而来？！”

这质问振聋发聩，掷地有声。

&esp;&esp;他质问的是在场的人，最后朝向的是张灵诲：“君是明君，皇帝是好皇帝，那叛军到底从何而来？你告诉我，张大人？”

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&esp;&esp;场面热闹起来了。

&esp;&esp;颐殊从他手中接过扇子，问道：“蝴蝶好看吗？”

&esp;&esp;“啊？”

狐狸面具观舌战观得入神，索性在她身旁落坐，两人不约而同去拿果脯。

&esp;&esp;狐狸面具边嚼杏仁酥边问：“你觉得谌晗是明君么，对你来说？”

&esp;&esp;颐殊想了想，谌晗曾在钟灵山承应她入琯学宫，允诺她予以尊重，他没有食言。

后来除让元逸夫人落水一事，基本没有过界。

于她而言，算得上惇信明义，天子无戏言。

&esp;&esp;乱世之所以是乱世，在于存在权力真空，在这真空之中，人人都可以形成暴力之源。