听着张老头的话，宴敛想着这大概便是古人的悲哀之处，三言两语便是一辈子。

缘何说古人?大抵因为宴敛却是异世一来客。

五天前的宴敛还是21世纪几十亿人口中一名普通的刚刚出师的雕刻师傅。

只是在和师兄们给自己准备的出师的庆功宴上多喝了一点，醒来的时候便已经是大扬朝孝熙十一年，福建布政司使的一名刚刚参加完乡试的，与他同名的秀才。

据说这位秀才在出了贡院之后，自以为考的极好，竟喜极而泣，在贡院里熬了九天的身体经不住折腾，直接昏死了过去。

好在同乡应试的人帮忙把他送回了客栈。

谁曾料想再次醒来的宴敛已经换了一个芯子。

混荡了几天书肆，再加上原身遗留给他的记忆，宴敛总算是把自己的境遇弄了个明白。

这个世界历史的车轮大概是打了滑，滚到了另一个方向。

这里的南宋末年，出了一位顶天立地的人物，虽是微末出身，用现代的话来概述大概是拳打蒙古，脚踢金国，力压吐藩大理称臣纳贡，而后威逼宋卫王退位让贤，成就大扬朝一统天下的伟业。

当今的大扬朝历经四位帝皇，一百二十余年。

如今坐在龙椅上的这位，九岁即位，已有十一年。

刚行了冠礼，如今已经正式亲政。

一百二十年，足够一个国家建立起完整的规章制度。

若是好好的休养生息，正该是国富民强的时候。

对于宴昭这几天的经历，这大扬朝的百姓充其量也仅仅是能够维持温饱而已。

生活在最底层贫困交加的百姓不知凡几。

期间的各种缘由一时半会却也理不清楚。

再说乍然跑到这个熟悉又陌生的年代，宴敛要说不惊忧那是不可能的。

好在前身的记忆还在，对于这个有些对不上他以往三观的社会，看着看着竟也习惯了。

比如书肆掌柜，宴敛给他行礼，做为商贾贱籍的他也只能侧开身体。

连全礼都受不得。

比如张老头明里暗里的恭维。

又比如他能穿绸缎，平头百姓却再有钱最好也只能着棉衣。

以前尚且不能理解这样一种扭曲的社会关系。

现在宴敛恍然是明白了。

这是什么?这就是阶级。

在这个地位决定权利的年代。

奴隶，贱民，庶民，士人，官吏……对应的是社会地位。

前身是秀才，两只脚踏进了士人阶层。

秀才可以免除差徭，见到知县不跪，地方官不能随意对其用刑。

往上可以继续考科举，往下可以做一方乡绅，端的是清贵。

正如同张老头转眼就能抛下他嗤笑那些食客贫穷的理由，来和同样坐在他食摊上的宴敛聊嗑。

正是因为这样一种从上而下的对上层阶级的敬畏与羡慕。

在他们骨子里已经刻上了士大夫高人一等的教条。

穷秀才，穷秀才，再穷，平头百姓也得躬下身来尊他一声秀才公。

这些事情，宴敛看的透彻。