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“马来西亚原是英属殖民地,二战中部分地区被岛国占领,战后英国恢复了殖民统治,于1957年8月马来亚联合邦宣布独立,在1963年9月,马来亚联合邦联同星城、沙捞越、沙巴合并成了马来西亚,两年后星城被除名被迫建国后,也就成了现在的版图。”
“马来西亚是属于君主立宪联邦制国家,首都吉隆坡,全国有13个州和3个联邦直辖区,国土面积约33万平方公里,国土被南海分隔成东西两部分,即马来半岛南部和加里曼丹岛北部,与印度尼西亚……”
“在人口方面,现有人口1603万人,按照族群数量排序,分别是新定义的马来人(马来族及土着)948.9万人,占比59.2%;华族485.7万人,占比30.3%;阿三民族116.9万人,占比7.3%,其他民族51.5万人,占比3.2%……“
“在政治问题上,马来西亚政府限制华人访问大陆和探亲……因为十八年前的事件,为了避免其他种族的猜疑,马来西亚华人对涉及大陆的事情基本上都是保持沉默。”
“在社会地位上,华族是马来西亚二等公民,症结出在于现在的马来西亚宪法,其中第153条规定了马来人享有特权,这就涉及一条名为‘马来人至上’的种族主义信条,认为马来人是马来西亚或马来亚的主人或者特权者,马来西亚华人和印度裔马来西亚人被认为是承蒙马来人的恩惠,通过承认马来西亚宪法第153条里规定的马来人的特权获得了公民权……”
“在政策方面,马来西亚政府在1971年开始推行非常有利于马来人的新经济政策,要求以法律形式确定马来人凌驾于华人的特权,例如要求企业中的马来人股份必须达到30%以上……外交部、内政部等部门的马来族比例要超过80%……”
“在教育方面,在马来西亚建国之前,殖民地政府就有意识打压华文教育,规定教学媒介必须是英语和马来语……但是经过以被誉为‘族英’和‘族魂’的沈慕羽和林连玉为首的知识分子艰难斗争下,华文教育得到了允许,但是政府不给予任何政策及资金补助,所有开支由华人自行承担……马来西亚教育领域依旧采取各种手段限制华文教育,还在高校招生中向马来人倾斜,以至于马来西亚高校的华人学生比例从1970年的49%下降到1986年的21%……”
虽然是简明扼要地介绍了马来西亚的一些基本情况,但是会议室里的气氛却十分沉重。
这一句句的文字描述,以及一串串冰冷的数据,却生动地给在座的所有人描绘了一个血淋淋的残酷现实。
明明有着五千年文明古国作为母国的马来西亚华族,在马来西亚却过着憋屈和心酸的生活,哪怕是土生土长的华族,都只是一个二等公民,遭受马来族各个方面的剥削!
也许是受到气氛的影响,李鑫宇院士喝了一口茶后停顿了许久没有开口。
“继续!”
夏禹面色肃然地吐出两个字,并看向李鑫宇院士。
李鑫宇院士点了点头,再次重点围绕马来亚华族来分析。
首先最重要的就是人口方面,最能代表的就是马来西亚华族的人口增长率,不仅低于印度民族,更是远低于马来族。
人口增长率低的原因有两个,一个是很低的出生率,另一个则是很高的人口流出率!
人口增长率低的一个重要原因,就是因为华人的生育遭受歧视性区别对待,没有好处,没有政府补贴,徒增经济压力。
人口流出率的很重要一个原因,就是长期的教育打压,华族的新生代青年,哪怕学习成绩优异,也很少能够被马来西亚本地的公办大学录取,不得不出国留学,进而导致很多人举家移民。
在人口方面,还有一个很重要的划分,就是马来西亚近五百万华族人口,其实可以分为三种。
分别是现代化华人、殖民地新兴华人、殖民地之前的华人。
现代化华人主要是近代到马来西亚的,如郭鹤年、陈嘉庚就是其中的优秀代表,这类华人往往说方言,心系母国。
殖民地新兴华人是更早之前来到马来西亚的,这类华人学英语,少部分懂一些华文,跟母国已经保持一定的距离。
殖民地之前的华人,则是在明清时期就来了马来西亚的华人,这类华人很多都只保留了中文姓氏,只会英语和马来语,对于中华文化已经没有认同,典型的代表便是马华公会第一任总会长陈桢禄。
其次是政治权力方面,重点出在了马华公会,这个明面上是由华人组成的政党。
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