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第23章(第1页)

旁观者曰:&ldo;尸非可换之物,而两营兵奇计如此,此非营兵之愚也,乃暗中鬼神之巧也。

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凡肉身仙佛俱非真体

余每游剎院见肉身菩萨,大概浑身用生漆灰布,叩之橐橐有声。

虽腿筋盘屈隐隐可见,而头颈总歪。

在武夷山见草鞋仙姓程名根坐石洞中,在九华山见无暇和尚,皆两目下垂无睛,摇其头尚动,扣其齿皆蛀朽脱落。

惟广西永州无量寿佛,虽肉身而头独端正,心常疑之。

后有人云:&ldo;顺治间有邢秀才读书村寺中,黄昏出门小步,闻有人哀号云:『我不愿作佛。

』邢爬上树窃窥之,见众僧环向一僧合掌作礼,祝其早生西天;旁置一铁条,长三四尺许,邢不解其故。

闻郡中喧传:『某日活佛升天,请大众烧香礼拜。

』来者万余人。

邢往观之,升天者,即口呼『不愿作佛』之僧也,业已扛上香台,将焚化矣。

急告官相验,则僧已死,莲花座上血涔涔滴满,谷道中有铁钉一条,直贯其顶。

官拘拿恶僧讯问,云:『烧此僧以取香火钱财,非用铁钉,则临死头歪,不能端直故也。

』乃尽置诸法。

而一时烧香许愿者,方大悔走散。

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全州佛庙大门外有坟一座。

相传某御史入庙礼佛,欲试是否肉身,取针刺佛之耳,鲜血流出,御史大惊,出庙颠仆而死,其家即葬之于庙门外以示戒也。

余观坟上碑,但记前朝姓名某,而并无此语。

余虽不刺佛,然剥其所施衣彩十三层,叩其胸而弹之,亦自觉无礼矣。

动静石

南雁宕有动静石三座,大如七架梁之屋,一动一静,上下相压。

游者卧石上,以脚撑之,虽七八岁童子,能使离开尺许,轰然有声。

倘用手推,虽舆夫十余人,不能动其毫末。

此皆天地间物理,有不可解者。

玉女峰

雁宕有石如女子独立,长五丈余,头有髻形。

杜鹃花开,红满一头,恰无一朵拂其面上者。

袍色微红,裙色惨绿,若天然染就状,界画分明。

衣褶之痕,宛然若织。

庐山禹碑

庐山宗生庵旁有谷帘泉,泉有石洞险而深。

有人缒身而下,得一碑,上有禹王大篆六字。

释文曰:&ldo;洪荒漾余乃枅。

&rdo;星子令丁正心在莲花池席上为余言。

飞钟哑钟妖钟

武夷伏虎山之巅有钟系焉,相传唐时飞来,离地三十余丈,无人能击,故又号哑钟。

张家口外总管庙有妖钟,三更外无故自鸣。

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