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第12章（第2页）

1189年，虽然源义经被藤原秀衡之子泰衡杀死，但源赖朝仍然亲率大军灭掉奥州的藤原氏，由此确立了源赖朝统治日本全国的地位。

第六节唐风文化与国风文化

一、遣唐使

年唐朝建立后，很快出现国力强盛、各方来朝的局面。

623年，曾为遣隋使成员的惠日上书天皇，认为&ldo;唐律令齐备&rdo;，应派遣使者。

630年，朝廷任命犬上御天田为最初的遣唐使，出使唐朝。

一直到894年菅原道真建议停止派遣止，日本前后共任命19次遣唐使节团，成行15次。

另外还有10次非正式的日本使者，唐朝也10次派使节团访问日本。

遣唐使节团成员有大使、副使、留学生、留学僧、水手、医师等，早期200人左右，后期多达到500人左右，分乘四艘船，但到长安或洛阳的使节仅几十人。

留学生、留学僧在唐朝逗留时间较长，深受大陆文化的影响，且回国后积极加以传播。

遣唐使的任务除在政治上发展同唐朝的睦邻关系以及在经济上换取宫廷贵族需求的珍贵物产外，更重要的是学习唐朝先进的政治制度、律令、文化、佛教等。

九世纪末遣唐使停止的原因主要是航路危险、唐朝衰败、政府财政困难、民间贸易兴起等等，但两国之间连续200多年的频繁往来，对日本政治、经济、社会、文化产生了巨大的影响。

政治、经济方面的影响如同前述，下面分析文化艺术方面的影响。

二、唐风文化

通过中日两国频繁的交往，在日本相继出现了受唐文化影响的白凤文化、天平（奈良）文化和平安前期（弘仁&iddot;贞观）文化。

白凤文化是指从645年大化改新到710年迁都奈良前一段时期的文化，由白雉年号（650‐654年）而得名。

这一文化仍以佛教文化为中心，但前期受大陆六朝文化影响，后期受唐朝文化影响。

天武天皇时期确立了以伊势神宫为中心的神祇制度以及新天皇即位的大尝会制度，同时大力保护佛教，实施佛教国教化，为此建造大官大寺、药师寺等官寺，举行讲解护国经典法会。

各地贵族也纷纷建立自己的氏寺，692年时，全国共有545所寺院。

作为白凤文化的代表，当时遗留下来的代表性建筑有药师寺东塔、山田寺回廊等，雕刻有药师寺金堂药师三尊像等，代表性绘画有法隆寺金堂壁画、高松塚古坟壁画等。

另外还有大友皇子、大津皇子创作的汉诗作品以及额田王、柿本人麻吕创作的长短歌、和歌等，其作品收录在奈良时代编撰的《怀风藻》和《万叶集》中。

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