外行必须准备充当律师、建筑师和医生，去从事别人（这些人只能在大洋对

岸的欧洲找到）远为擅长的手艺。

多才多艺已不仅仅是一种长处，也是一种

必需。

不能事事懂点皮毛的人，就够不上做个美利坚人。

机构的缺乏。

由于那里机构稀少，彼此便不能截然区分。

甚至信仰不同

的教士也逐渐趋于同化。

请教徒逐渐变得不那么拘泥于请教教义，圣公会派

逐渐背离主教至上原则而倾向公理派教义，贵格会派之类不愿迁就新大陆境

况的教派，则无法长久地进行统治。

克莱维科1782年评论说：&ldo;所有教派

如同所有民族一样混合起来，对宗教的冷淡从这块大陆的这一头不知不觉地

传到了那一头；这是目前美国人最强烈的特征之一，它将如何进展无人可以

逆料……&rdo;

殖民地建立一个中世纪式行会的最后的认真努力于1718年发生在费

城。

在旧世界，仅次于职业行会的垄断知识的最重要机构，是古老的教育机

构。

但美洲也不存在这种机构，新大陆化解了思想的各种范畴。

劳力缺乏与土地充足。

殖民地时代的美洲缺乏劳力与技艺；人们不得不

亲自做许多事，仅仅是因为他们无法雇佣别人代劳。

他们不得不制定较低的

标准，否则任何事也千不成。

木工不得不成为桶匠、家具匠和补鞋匠。

印刷

商成了作家、造纸商、装订匠、墨水制造者、邮政局长和社会人士。

土地富

足意味着即使作为农民，也无需讲求效率就可以过日子。