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第11章（第2页）

最引人注目的运动竞赛是某种搏斗技，彼此扭缠角力，将对方摔往半空，对于此等活动我们看得傻眼：他们神奇地不会受伤，总是凌空翻跃，落回原地继续格斗，躯体四肢灵活矫健。

此外，男人以钝剑进行击剑，以长棍比武。

除此之外，他们还常玩某一种球赛，以手控球，双脚踢球或绊踢对手队员，许多选手在高亢兴奋的赛程受伤或拐到脚。

这种运动带来强烈的视觉享受：对立的部队身穿色彩鲜艳的制服，细致华服与狂恣的肢体运动挥毫成一体，上下四方满场追跑;某个队员突破对方人墙阻挡，引球奔向场子另一端，众人在身后狂烈追逐。

这种球赛的场地称为「战役场子」‐‐此处并无城堡四面高墙的阻挡，女子也会来球场观赛。

她们会高声喝采助兴，为自己最喜爱的选手鼓舞助阵，加油助兴的言辞相当粗俗猥亵。

十一岁大的时候，小男孩就从母亲的家里被带到城堡，为的是要让他好好接受男人的教育。

我们目睹小男孩离家、进入城堡的庆贺仪式，简直如盛宴般欢腾雀跃。

据说是这样的：怀孕的女人很难让男性胚胎顺利孕育为婴儿，即使顺利生产，无论如何细心照料，男婴的夭折率还是相当之高;是以，女性的数目远远超过男性。

以这个野蛮星球的生态为例，我们目睹上帝无所不在的威能。

他严厉惩罚那些不信唯一真神的人类‐‐这些拒绝悔改信神的刁民，耳聋目瞽，无法吸收真正的道统，无法见识神圣之光。

此星球的男人对于艺术是茫然无知，熟稔的技艺仅是某种跳跃式的舞蹈;他们的科学发展相当贫乏，只比原始人进步一丁点儿。

我与某位道貌岸然的长辈谈话，他身穿金红色华贵衣饰，城堡众人尊称他为「王储」或「大爷」，然而他智识贫乏的程度让我惊讶：他认为群星是居住着人类与动物的诸世界，询问我来自于哪一颗星。

他们唯一拥有的交通工具由蒸汽发动，航行于陆地与水面上，并无任何飞行概念，对太空船或飞机都显示出一无所知。

当我询问时，他们对此等事物毫无兴趣，不屑地回应，「这是女人们的工作!」事实上，每当我问及普遍的知识体系，诸如机械、纺织、全相视域传输等议题，这些伟大的男子都会谆谆教诲我，不该谈论唯有女子才得以通晓的学理，我们的对谈必须符合男性规矩。

至于他们身处于城堡墙垣内的生活，像是在公园领地养育凶猛家畜、以女子供应的布料来缝制衣物等事务，这些男人倒是相当熟稔擅长。

他们遵从自家星球习俗、彼此花枝招展打扮较劲的热衷，已经到了不大像是一般男人的程度;要不是他们身强力壮，活跃于运动与格斗竞技，脾性高傲，彰显出某种火爆、纤细的荣誉心性，我实在很难视此星球的男性为一般的正常男人。

经过十二世代的星际航行，奥劳&iddot;欧劳船长的星航日志随同星船返回爱欧本星，保存于寰宇圣神资料库;在动乱频仍的涂穆内战时期，典志散佚，最后，这份文件以零星片段的形式收藏于瀚星。

直到第一任机动使出任务之前，伊库盟并未与赛亟黎星进行二度接触;第一次任务的时间点是第九三循环纪第一三三三年，这对使节是瀚星女子g&iddot;墨利梅与雅特拉星男子卡萨&iddot;艾吉。

这两位使节驻留于卫星小艇长达一年，绘制地图、拍摄照片、记录资料、研究广播讯息、分析并学习某种主要语言，经过如此缜密的准备，两名使节终于登陆赛亟黎星。

由于星球文化的脆弱属性，两名使节并未揭露自身的真实身分，只佯称是船难幸存者，她们的渔船来自于偏远荒僻小岛。

如同先前的预测，这两名使者立刻被当地人拆散，卡萨&iddot;艾吉被带往城堡，g&iddot;墨利梅被引往城镇。

艾吉沿用他的本名，这名字并不违逆当地的语言脉络，g&iddot;墨利梅改名为尤德。

我们只收到她的报告，报告中摘录了以下三篇文章。

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