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第16章（第2页）

他们立场坚定、旗帜鲜明，毫不隐瞒观点，毫不含糊其词。

在他们眼里，似乎天下仅有红白两色，你不革命吗？那么你就是反革命。

如《托尾巴》这首歌里，当一个女人因思念丈夫，要丈夫脱离红军，回家去“过光景”

时，立刻引起了丈夫的大骂：

同志们都来看哪，

老婆子不要脸！

这就是破坏咱，

苏区老红军哪！

有意思，这位丈夫真会“上纲上线”

！

更有趣的，是这时候又出现了一位红军指导员，他不问详情，以为有人要脱离红军回家去，便火了，竟要“枪毙”

这位红军战士。

切莫笑话他们缺乏思想涵养吧！

若把那个时候刚刚参加革命的农民全写成既有思想涵养，又有工作方法的“完人”

，只有脱离生活胡编乱造一条路。

这些人物的缺点和不足，反而更有力地表现出了他们阶级立场的坚定和阶级感情的浓烈。

在他们看来，是革命者，就不能产生任何非革命需要的思想感情，不能有任何非革命需要的行为；我打日本，你敢拖我的后腿，你就是破坏革命；你敢回家，就是破坏革命，就要枪毙——阶级观念和阶级阵线分明到了近乎极端、近乎荒唐的地步，但在这极端和荒唐之中，那显明的阶级性不是被反映得更为充分了吗？

无论在传统民歌或革命历史民歌中，抒写男女爱情的“情歌”

都占有相当的比例。

它们都有一个共同的特点：感情真挚朴素，强烈感人。

请看传统民歌中的几段信天游：

平地上下雨水不一股道流，

你把干妹子撂下上长路！

哥哥在外妹受苦，

盘盘算算没活头。

一天没见哥哥的面，

大路上行人直问遍。

三天没见我的人，

泪颗颗淹了妹妹的心。

这是一个感情横溢的海洋。

你看吧，品吧，慢慢地咀嚼吧。

革命历史民歌中的“情歌”

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