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萧子良问范缜说:&ldo;你不相信因果报应,那么,你倒说说,为什么有的人生下来富贵,有的人生下来就贫贱呢?&rdo;范缜不慌不忙地说:&ldo;这没有什么奇怪。
打个比方,人生好比树上的花瓣。
花经风一吹,花瓣随风飘落。
有的掠过窗帘,落在座席上面;有的吹到篱笆外,落在茅坑里。
&rdo;萧子良瞪着眼睛,一下子还听不懂范缜说的是什么意思。
范缜接着说:&ldo;落在座席上就像您;落在茅坑里的,就像我。
富贵、贫贱,就是这么一回事,哪里有什么因果报应呢?&rdo;范缜从萧子良那里回来,觉得虽然驳斥了萧子良,但是还没有把他反对迷信的道理说透彻,就专门写了一篇文章,叫作《神灭论》。
文章里面说:&ldo;形体是精神的本质,精神只是形体的作用。
精神和形体的关系,好比一把刀和锋利的作用。
没有刀,就不能起锋利的作用。
没有形体,哪里有什么精神呢?&rdo;范缜在那篇文章里,还断定人死以后灵魂是不存在的,什么因果报应,都是骗人的话。
这篇文章一出来,朝廷上上下下都闹翻了天。
一些萧子良的亲信、朋友,都认为非把范缜狠狠地整一下不可。
萧子良又找了一批高僧来跟范缜辩论,但是范缜讲的是真理,那些高僧到底还是辩不过范缜。
有个佛教信徒王琰讽刺他说:&ldo;唉,范先生啊!
您不信神灵,那您就连祖先的神灵在哪里也不知道了。
&rdo;范缜针锋相对地嘲笑王琰说:&ldo;可惜呀,王先生。
您既然知道您的祖先神灵在哪里,为什么不早点去找他们呢。
&rdo;萧子良怕范缜的影响太大,会动摇大家对佛教的信仰。
隔了几天,他派了一个亲信王融去劝说范缜,说:&ldo;宰相是十分赏识有才能的人的。
像您这样有才干的人,要做个中书郎,还不容易!
何苦一定要去发这样违背潮流的议论呢。
我真替您可惜。
我看您还是把那篇背时文章收回了吧。
&rdo;范缜听了,仰起头哈哈大笑,说:&ldo;我范缜如果放弃自己的观点去求官,那么要做更大的官也不难,何在乎您说的中书郎呢。
&rdo;萧子良拿范缜没有办法,也只好由他去了。
南齐王朝只经历了齐高帝、齐武帝两代,就发生内乱。
雍州刺史萧衍起兵攻进建康,公元502年,萧衍灭了南齐,建立梁朝,这就是梁武帝。
133 魏孝文帝改革风俗
北魏自从太武帝死去后,政治腐败,鲜卑贵族和大商人压迫人民,不断引起北方人民的反抗。