手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
精彩阅读夜色小说网
墨子的这个推理相当精彩,尤其是前半段,无可批驳。
事实上,损人利己的问题也正在于此:你损人利己,别人也损人利己,最后是大家都受损,包括主张和实行损人利己的人自己。
所以,损人利己,是绝对不能提倡的。
它对社会,对大家,对每个人都不利,都是损害和祸害。
但墨子后半段的推理就有问题了。
损人利己虽然不对,但也不能因此治人家的死罪呀!
你治人家的死罪,算不算损人呢?还有,巫马子之所以可能被杀,是因为他把损人利己的主张说出来了。
如果他不说只做呢?你又奈何?要知道,那些真正损人利己的家伙,几乎从来就是只做不说的。
说出来的,反倒未必做。
你把巫马子杀了,会不会是制造冤案?这些问题,都不知道墨子怎么回答。
当然我们不能去问他。
我们问,墨子就会把我们看作主张损人利己的人,派他手下的武士(墨者)把我们也杀了。
三墨子的药方(5)
其实逻辑学家墨子的逻辑问题很不少。
甚至我们还可以说,他的问题,就出在逻辑上,我们不妨来分析一下。
首先,墨子有两个概念,一个叫&ldo;兼&rdo;,一个叫&ldo;别&rdo;。
兼,就是人与人之间无差别。
别,则是有差别。
那么,墨子怎么证明兼是对的,别是错的呢?从正反两面来论证。
在《兼爱下》,墨子问:现在天下这么乱,坏事这么多,是什么原因?是因为这些人爱别人、帮别人,还是因为他们恨别人、害别人?相信大家都会说,是因为恨,是因为害。
再问:这些恨别人、害别人的人,是把别人看得和自己一样,没有差别(兼)呢,还是看得有差别呢(别)呢?肯定是有差别。
由此可见,认为人与人之间有差别,就会恨。
恨别人,就会害别人。
害别人,天下就会大乱。
所以,别(有差别)是错的(别非也)。
相反,天下太平的时候,谁都不欺负谁,谁都不伤害谁,谁都不压迫谁,是什么原因?是因为这些人恨别人、害别人,还是因为他们爱别人、帮别人?相信大家都会说,是因为爱,是因为帮。
再问:这些爱别人、帮别人的人,是把别人看得和自己一样,没有差别(兼)呢,还是看得有差别呢(别)呢?肯定是没有差别。
由此可见,认为人与人之间没有差别,就会爱。
爱别人,就会帮别人。
帮别人,天下就大治。
所以,兼(无差别)是对的(兼是也)。
按照墨子的想法,他这样一说,就从正反两个方面论证了&ldo;兼是别非&rdo;。
可惜,墨子自以为逻辑严密,其实大有问题。
什么地方有问题?逻辑前提有问题。
墨子说,现在天下这么乱,坏事这么多,就因为这些人恨别人、害别人。