虽然石材不错，石人的雕工却糟得很，尤其是最前面的几个石人，线条粗陋，只能大致看出雕的是女人，别的特征一概没有。

并且，从前往后，石人的风化程度越来越严重，似乎越往后年代越久远。

我们顺着石人的排列方向走了一圈，大致数了一下，包括后面已经倒掉的几个，一共有差不多二十个。

另外，在这一列石人的两侧，除了那些之前就看到过的有过人工痕迹的大石头，我们又发现了很多散落在地上的小的石人。

小石人最大的也就半米，最小的也就十多厘米高，雕工也都极为粗糙，像是随意丢弃在四周。

这里到底曾经是什么地方?看这石人的数量，像是花了很大力气，可工艺为什么都这么差?

&ldo;唉，唉，过来，过来，这里有字!&rdo;

我和林大个儿正在给这些石人&ldo;相面&rdo;，小动作不断的张厨子忽然在前面喊了起来。

我俩走过去一看，张厨子已经把第一个石人基座前面堆积的树叶扒开了有半尺深，一行歪歪扭扭的阴刻繁体字露了出来。

我趴下去一看，一共十个字：羽化先圣廿伐思溉元君。

从意思上看，其中的&ldo;伐&rdo;应该是&ldo;代&rdo;字，只是刻字的人粗心，多刻了一笔。

我把这十个字念出来，林大个儿和张厨子大眼瞪小眼，对看了一下，转身问我：&ldo;什么意思?&rdo;

我跟他们逐词解释：羽化就是成仙，先圣一般是对比较有造诣的已故长辈的尊称，廿代就是第二十代，元君是对成仙的道姑的美称，思溉估计是一个人的道号或法号。

我刚说到这儿，张厨子就一脸惊愕地说：&ldo;仙姑?&rdo;

仙姑?这个词怎么如此耳熟?

我忽然想起来，鲁旺和半脸翁都提起过，半脸翁的村子叫仙姑寨，那里就有个无所不知的仙姑。

莫非这些石人和仙姑寨的仙姑有联系?

我四面看了看这个基座上再也没有其他字，就又去其他的石像基座看了看。

果然，正如我所料，后面依次分别是&ldo;十九代&rdo;、&ldo;十八代&rdo;等等。

虽然有的基座的字迹已经模糊不清，但仍可以看出较早的基座上的字刻得要庄重、认真得多。

我正瞎琢磨着这一列石人到底是什么意思，林大个儿忽然若有所思地问我：&ldo;小山子，你说我看见这些石人想起了什么?&rdo;

&ldo;想起什么，大个儿哥?&rdo;

&ldo;你记得我跟你们说的盔甲庙后边那个山洞吗?那个山洞里也有石人。

当时那种情况我也没仔细看过，可是不知为什么，我一看到这些石人，就想起了那个山洞。

&rdo;

其实我知道，这里的石人跟林大个儿老家山洞里的石人应该没什么关系，但是想到林大个儿讲的那个故事，再一回忆这两天的诡异经历，心里就一阵哆嗦。

&ldo;大个儿哥，现在我们该怎么办?&rdo;我希望林大个儿能给我们拿个主意。

&ldo;唉，再往前走走，现在也不早了，得先弄点吃的再找老刘。