橘邸位于大津的町中心。

一人一牛刚一离宅、上到大街，一座座高门、一栋栋大屋，就沿着视线铺展开来。

相比起大津的其他地区，町中心的街景俨然有隔世之感。

最明显的变化，无疑是“建筑物更加美轮美奂”

，以及“武士的身影骤然增多”

。

街上走的、店里坐的，十个有五个腰佩着长短二刀。

在见到那标志性的大黑牛后，沿途的所有武士纷纷放下手头的活，忙不迭地奔至街边，跪伏在街边，摆出最标准的土下座的姿势，朗声高喝：

“主公！”

“主公！”

“主公！”

……

一声高过一声的“主公”

，自各个方向包围青登。

没错，这些武士全都是青登的家臣，即秦津藩的士族。

有人聚居的地方，就肯定会有阶级的诞生——此乃人间的真理。

除去极少部分理想主义者，新选组的绝大部分将兵都是心存贪念、渴求功名利禄的普通人类。

他们之所以将脑袋别在裤腰带上，就是为了实现“功名但在马上取”

的梦想，一举成名，飞黄腾达。

青登建藩后，新选组的一众功臣宿将，都在殷殷期盼着青登的分封。

另一方面，“建立秦津的士族”

也成了青登迫在眉睫的首要任务。

青登再怎么厉害，也不可能以一己之力治理偌大的30万领地。

他需要人来担任秦津藩的大小官吏。

他需要一批忠心的、值得信任的人来与他一起治理秦津。

于是乎，在这样的“双向奔赴”

之下，就在结婚后不久，青登举办了盛大隆重的封赏仪式，大封群臣。

他根据职位高低、功劳大小，从新选组里一口气提拔了两百多人——他们就此跨越阶级，成为秦津藩的最初的士族。

为了彰显地位，也为了拱卫橘家，士族全部移居大津的町中心。

围绕着已经打好地基、开始砌墙的大津城，鳞次栉比的壮阔建筑像棋盘一样铺展开来。

等级越高的士族，就居住在离大津城越近的地方。

老实说……对于这种“人为划分阶级”

的行为，青登心里是很别扭的。

他前世所受到的教育，就是“人人平等”

、“消除剥削与压迫”

。

因此，每当看见“他走到哪儿，哪儿的平民大众就赶忙跪伏在地”

的画面时，他都会觉得内心不舒服。

当然，青登也很明白：脱离实际生产力与时代局限性去侈谈那些宏伟的目标，是一种相当幼稚的行径。