商代可能已出现了骑兵。

前中央研究院史语所第十三次殷墟发掘中，发现一座人马合葬墓（164），包括一人一马，一套兵器，据此，有人认为死者生前系骑士。

如果真的如此，则骑兵之制不是始自战国。

但考虑到当时的社会条件、自然条件，骑兵的规模不会很大。

4军事训练

由于平民兵是靠兵农合一的方式组建起来的，因而不可能像后世常备军那样进行长期的、专门化的军事训练，而只能是在农闲时节举行不定期的军事训练。

卜辞中有&ot;振旅&ot;的记载，即指军事训练。

《左传》中曾提到春蒐、夏苗、秋狝、冬狩的军训制度，这是晚出的、且较规范化的制度。

但在商代，尚没有明确的四季划分，当时只是将一年分为春年、秋两季，至西周时仍然如此。

因而，当时的军训，大概亦即以两季举行。

军训的方式，仍保留较原始的特征，即通过狩猎来进行军训。

《左传》所说的蒐、苗、狝、狩、名称虽异，就实质而言，都是围绕畋猎进行的。

《左传昭公四年》：&ot;商纣为黎之蒐，东夷叛之&ot;，则商代当有&ot;蒐&ot;的名称。

卜辞中没有直接的关于军训的资料，但有关畋猎的资料却不在少数，这些畋猎自当含有军事训练的用意。

族兵由于隶属于方国宗族，因而，有可能作一些经常性的军训，不过，其训练方式，大概同平民兵一样，都以畋猎的手段进行。

王的护卫兵属于常备兵，最为精良，采取经常性的训练方式。

卜辞中有&ot;序教&ot;的记载，其对象即是王的卫士。

5军队领导体制

殷商时期的国家结构带有明显的部落联盟的色彩，王国维认为商王不过是&ot;诸侯之长&ot;而已。

因而，在军队领导体制上，当时的军队领导权是分散的。

除了王国军，非但畿外诸侯的军队，商王操纵不得，即便是畿内贵族的族军也有很大的独立性，商王只能以族为单位征调他们，而不能自行对他们重新编组。

当时的王权还残留有部首领的特点，即以军事作为自己的主要职能。

卜辞中常见商王亲征的事例，再就是派太子或后妃率军出征。

后妃中，妇好即是最有名的一个。

商王这样做的目的，无疑是为了加强王权。

此外，大多数情况下是命将出征，出征前要举行授将以&ot;册&ot;的仪式，以表明将的权力得到了王的认可。