一个太好的女人，我是配不上的。

她也不需要我，因为她有天堂等着她。

可是，突然发现她有弱点，有致命的会把她送往地狱的弱点，我就依恋她了。

我要守在地狱的门前，阻止她进去……

有时候，我会对人这种小动物忽然生出一种古怪的怜爱之情。

他们像别的动物一样出生和死亡，可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。

其中，最特别的是两样东西：货币和文字。

这两样东西在养育他们的自然中一丁点儿根据也找不到，却使多少人迷恋了一辈子，一些人热衷于摆弄和积聚货币，另一些人热衷于摆弄和积聚文字。

由自然的眼光看，那副热衷的劲头是同样地可笑的!

人天生就是一种浪漫的动物。

对于人来说，一切享受若没有想象力的参与，就不会是真正的享受。

人的想象力总是要在单纯的物之上添加一些别的价值，那添加的部分实际上就是精神价值。

如果没有追求的激情在事前铺张，怀念的惆怅在事后演绎，直接的拥有必定是十分枯燥的。

事实上，怀念和追求构成了我们的精神生活的基本内容。

没有一种人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。

人渴望完美而不可得，这种痛苦如何才能解除?

我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。

我心中想：这么一想，痛苦也就解除了。

接着又想：完美也失去了。

给人带来最大快乐的是人，给人带来最大痛苦的也是人。

人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花。

假如海洋上那一个个旋生旋灭的泡沫有了意识，它们一定会用幻想的彩虹映照自己，给自己涂上绚丽的颜色，它们一定会把自己的迸裂想象成一种悲壮的牺牲，觉得自己是悲剧中的英雄。

我赞美这些美丽而崇高的泡沫。

人性

对人性的一种解释：人性是介于动物性和神性之间的一种性质，是对动物性的克服和向神性的接近。

按照这种解释，人离动物状态越远，离神就越近，人性就越高级、越完满。