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第70章

二月十日傍晚,《虎符》即将完稿。

沫若于火盆之畔,用脚自敲节拍,为全剧哼成主题歌一首。

这天夜里,他睡得十分香甜,第二天清晨三时左右醒来,又得&ldo;该做就快做,把人当成人&rdo;两句,喜不自胜,觉得这更能体现剧本的主题。

立即趁热打铁,将昨晚作的主题歌修改一过,定为:

信陵公子,如姬夫人,

耿烈呀太阳,皎洁呀太阴。

铁锤一击,匕首三寸,

舍生而取义,杀身以成仁。

生者不死,死者永生,

该做就快做,把人当成人。

千秋并耀,万古流芳,

大公呵无私,仁至呀义尽。

事情也太凑巧,正月二日沫若开始写《屈原》,于十一日完成;二月二日他又开始写《虎符》,又于十一日完成。

而且同是五幕历史剧,时代也相差不远。

他不否认,他写这个剧本也是有些暗射的用意的,因为当时的现实生活中,国民党政府的内外政策与魏安釐王的&ldo;消极抗秦,积极反信陵君&rdo;多少有点相似。

如姬临死前谴责魏安釐王的话,很容易引起读者、观众的联想和共鸣,她说:&ldo;哦,你,你暴戾者呀!你不肯把人当成人,你把一切的人都当成了你的马儿,你的工具。

你把死的威胁来恐吓一切的人,你要使一切的人都变成没人性的你的奴隶牛马,你的摆设玩器,我现在要把人的尊严指示给你了。

你所制造出来的死是不足以威胁人的呀!死倒成为了我们的朋友,成为了我们的创造品的时候,你的威权也就一切都完结了。

&rdo;这不也是指着蒋介石的鼻子在痛斥吗?正是由于这个原因,剧本受到了严厉的审查。

尽管中国万岁剧团早就决定上演该剧,由王瑞麟执导,江村饰信陵君,舒绣文饰如姬,孙坚白饰魏王;排练期间,沫若也曾应邀去剧团讲《虎符》的时代背景,并一一分析了剧中人物,可以说万事俱备,只等开台,然而有关当局就是迟迟不让公演。

经过多次交涉,方才准予于一九四三年二月在抗建堂作短期演出,在这次演出之后便再也不能重演了。

而且正式演出《虎符》时,不得不用国民党当局审查过的本子。

沫若打开一看,只见原稿中的&ldo;赵国人民&rdo;、&ldo;魏国人民&rdo;这类字句,其中&ldo;人民&rdo;都被审查老爷们用朱笔改成了&ldo;国民&rdo;。

殊不知&ldo;国民&rdo;本是现代新名词,说不定是由日本人开始用起的,竟出现于两千多年前的信陵君和如姬的口里,实在叫人啼笑皆非。

还有,更发噱的是&ldo;舞台左翼&rdo;、&ldo;舞台右翼&rdo;等字眼,居然都被改成了&ldo;左边&rdo;、&ldo;右边&rdo;。

幸好&ldo;左&rdo;和&ldo;右&rdo;还保留着,否则简直不知如何指示演员们上、下场哩!1沫若不禁为党老爷们的神经脆弱失笑。

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1《天地玄黄&iddot;民主运动中的二三事》

对于国民党所实施的文化专制主义,沫若极为反感。

当《虎符》公演的时候,他写了专文,寓意深远地指出:&ldo;要得真正把人当成人,历史还须得再向前进展,还须得有更多的志士仁人的血流洒出来,灌溉这株现实的蟠桃。

&rdo;1这要求把人当作人的呼声,当然也包括给作家以自由,而要获得这种自由,那是必须经过流血斗争的。

早在《虎符》脱稿之后不久,沫若在中苏文化协会所作的题为《再谈中苏文化之交流》的演讲中,就曾大声疾呼仿效苏联的文艺政策和法制,&ldo;主持文艺政策的人要着眼远处,给文艺作家以更多的空气,更多的阳光,更多的养料,使他们能够自由自在地发展&rdo;。

有关当局当然是充耳不闻!

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1《沸羹集&iddot;献给现实的蟠桃》

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