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这作为魏郡首县的邺,也就成了魏国的都城,获得了&ldo;邺都&rdo;二字的称呼,许县于曹丕篡位称帝以后,被改称为&ldo;许昌&rdo;。
曹氏父子的家乡谯县,在某一年被升为谯郡。
这三个新兴的都会:邺都、许昌、谯郡郡城,加上东汉遗留下的长安与洛阳,成为所谓&ldo;五都&rdo;。
曹丕的为人,比他爸爸性急,他在建安二十五年正月继承了魏王之位,叫人把汉朝的年号从三月起改为&ldo;延康&rdo;。
这延康年号寿命只有八个月,从十月起又被改为&ldo;黄初&rdo;。
黄初是魏朝的第一个年号,而&ldo;延康&rdo;成为东汉的最后一个年号。
妙在黄初元年只有十一月与十二月,两个月而已,汉献帝在延康元年十月逊位;曹丕(魏文帝)在黄初元年十一月即位。
曹丕篡汉,是当时一般忠心于汉朝的人所痛心疾首的事。
后代的历史家,对他的如此举动,以及对他父亲之窃夺汉朝政府的大权,很少有好的批评。
我有一个姓曹的朋友,曾经在我面前替曹操父子辩护。
他说,汉朝在中原的政权,早就于董卓之时落入各州、各郡的大小军阀之手,倘不是曹操东征西讨,一手削平了这些军阀,汉献帝能不能生存下去都有问题。
换句话说,曹操所把持的许县朝廷,原是曹操自己所建立的朝廷。
曹操不曾&ldo;窃夺&rdo;这个朝廷的政权,曹丕也不曾&ldo;篡取&rdo;汉献帝的帝位;而是&ldo;继承&rdo;了他父亲为他其立的帝位。
这位朋友继续说,中国历史上朝代的变革,一向有革命与禅让两种不同的方式。
革命包括流血,禅让是和平的。
所以,禅让优于革命。
曹氏替代刘氏,说成篡位固未尝不可,而实际上是禅让。
其后,由晋而宋、齐、梁、陈,以及由唐而五代,直传到宋;都是一朝禅给一朝,也就是一朝被其后的一朝所篡。
&ldo;我们家的孟德公(曹操)名誉虽然不好,却也不能不算是一个&lso;开风气&rso;的人物吧!
&rdo;
这位朋友有替他的祖先作辩护人的权利。
我的看法与他的看法颇有距离。
尧之传舜,舜之传禹,真相究竟如何,我们仅有《孟子》、《尚书》,与《古本竹书纪年》,留下了一些互不一致的传闻,极难获得明了。
曹丕在行罢禅让之礼以后,对左右说:&ldo;舜禹之事,吾知之矣&rdo;。
这八个字,很容易引起后世历史家的反感。
禹有治水的大功,曹丕的功是什么?倘若受禅的是曹操本人,那就多少有一点功绩足以称述。
可惜,曹操倘若从开始便以自己的名义打天下,不利用汉献帝,不挟天于以令诸侯,那就谁也不能说他与他的儿子是篡位的奸臣了。
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