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关于语言,我认为这是创作小说的一种工具,这种工具得心应手了,你才能顺利完成任务。
语言的修练也不是一日之功,通过语言能看出作家的追求、性格和功力。
我对语言的追求就是平实、准确,努力丰富,尽可能地把你的感情传达出来。
栗:20世纪以来,各种文学思潮不断出现,这对作家的创作发生了较大的影响,比如现代时期中的新感觉派、80年代的先锋派等等,在这种大的氛围下,您为什么对传统现实主义一直情有独钟?
石:这和一个作家的成长经历有关,更重要的是童年经历。
什么样的土地适合种什么样的种子,什么样的种子开什么花、结什么果,这都是命中注定,无法改变的。
如果想改变,那就是嫁接出来的果实,也可能梨不像梨,苹果不像苹果,我们只能叫它&ldo;苹果梨&rdo;。
一个作家的生活背景,包括他从小长大受到的教育,喜欢的书目及他周围的人,对作家的成长经历来说都至关重要。
另外不可忽视的就是民族的大文化。
上个世纪八九十年代,有许多作家都努力尝试过各种流派的文学创作,我欣赏这些作家的勇气。
但实践证明,结出来的果实都有些水土不服。
一个民族的文学不能脱离民族文化,否则就是一条死路。
文学要进步,人类要发展,相互交融、渗透是正常的,但决不是彻底地断裂。
这种交融和渗透应该是了无痕迹。
不要为文学担心
栗:有人说当今时代已经进入了读图时代,的确,相对于过去,现代社会读小说文本的人越来越少了,电影、电视、互联网对于传统的小说创作产生了较大的冲击,您认为作家们该如何面对日益丰富的文学传播手段?另外,在当今风起云涌的大众文化背景下,戏说文学、白领文学、快餐文学等文学样式充斥了我们的文化市场,军旅文学怎样才能在其中找到自己的位置?整个文学的前景如何?
答:上个世纪七八十年代,全民疯读文学作品的时代一去不复返了。
如果没有十年&ldo;文革&rdo;的压抑也不会出现七八十年代那种盛况。
随着科技的发展,消遣渠道越来越多,阅读方式也不仅仅是纸媒体一家独揽了。
文学的读者因此分流,这种现象很正常。
上个世纪文学热不是正常的事,反而现在人们对待文学的态度才趋于正常。
我认为这对文学是件好事而不是坏事,让读者和作者都少些浮躁,多些理智和心平气和,往往会催生出真正的文学作品。
文学改变不了什么,但文学会给那些热爱生活、对未来有幻想的人提供一种或多种生活方式。
这种方式就是对待生活的态度。
最早的文学模式就是神话,现在演变为文学,她会教会我们认知生活的方式。
任何一门科学,都需要幻想或设想,文学恰恰具备了这种功能。
于是,文学就有了她存在的合理性和生存的土壤。
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