当1945年8月14日日本投降时，&ldo;忠&rdo;在全世界显示了难以置信的威力。

许多对日本有体验或了解的西方人士都认为日本不可能投降。

他们声称，幻想那些分布在亚洲和太平洋诸岛上的日军会和平地放下武器，简直是过于天真。

日军的许多部队还没遭受过地区性的失败，他们还确信自己的战争是正义的。

日本本土各岛，到处都是誓死顽抗者。

占领军‐‐其先头部队只能是小部队‐‐如果前进至舰炮射程以外，就有被残杀的危险。

在战争中，日本人是什么事都干出来的：他们是好战的民族。

这类美国分析家没有考虑到&ldo;忠&rdo;的作用。

天皇说了话，战争就结束了。

在天皇的声音尚未广播之前，顽强的反对者们围住皇宫，试图阻止停战诏书的宣布。

但一旦宣布，他们就全都服从了。

不论是在满洲，或爪哇等地的前线司令官，或者是本土的东条们没有一个人反对。

我们的军队在机场着陆后，受到了礼貌的欢迎。

外国记者中有一个人这样写道，早晨着陆时还手指不离手枪，中午时就把枪收了起来，傍晚便悠闲地上街采购日用品了。

日本人现在是用遵守和平的办法使&ldo;陛下安心&rdo;了。

而在一个星期前，他们还发誓要奋身用竹枪击退夷狄来使&ldo;陛下安心&rdo;呢？

这种态度并没有什么不可思议，除非那些西方人，他们不承认支配人类行为的情绪是会变化的。

有些人宣称，日本民族只会灭绝，别无其他出路；另一些人则主张，只有自由主义者掌握政权，推翻现政府，日本才能得救。

这两种分析，如果说的是一个全力以赴、全民支持，进行总体战的西方国家，那还可以理解。

但是，他们以为日本的行动方针和西方国家基本相同，这就错了。

甚至在平安无事地占领日本几个月之后，有些西方人土还在预言，一切机会均已失去，因为日本没有发生西方式的革命，或者说因为&ldo;日本人不懂得他们已经被打败&rdo;。

这是西方的社会哲学，是以西方的真理标准为基础的。

但是，日本不是西方国家，它没有采用西方各国那种最后的力量：革命。

它也没有用消极破坏等办法来对抗占领军。

他们使用自己所固有的力量，即能够在战斗力未被完全摧毁以前，就要求自己把无条件投降这一巨大代价作为&ldo;忠&rdo;。

在他们看来，这种巨大的代价仍然是有价值的，他们获得了最珍视的东西，他们有权力说：这是天皇的命令，即使是投降的命令。

也就是说，即使投降，最高的法律仍然是&ldo;忠&rdo;。

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第七章&ldo;情义最难接受&rdo;

日本人常说，&ldo;情义最难接受&rdo;。

一个人必须报答&ldo;情义&rdo;，就象必须报答&ldo;义务&rdo;一样。

但是，&ldo;情义&rdo;所要求的义务和&ldo;义务&rdo;所要求的义务分属不同的系列。