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第22章（第2页）

及老迈，仍昵爱依依，常与子孙道昔日帚戏及连理枝事，叹一句姻缘天定。

第30章（三十）扶乩

合山人素喜请仙求乩，官不能禁。

又每三月初三，制数十草人，粉涂白面，丹朱染唇，唤为&ldo;稚&rdo;。

将其置于乩盘旁近，及夜半，人不敢至，唯乩者歌而画灰，与众稚同请一神女，号&ldo;梓姑&rdo;。

梓姑者，相传为合山巨族女，曰梓。

其母怀胎十六月方生，时有百鸟齐歌，异象也。

故其自幼聪慧，远胜寻常孩童。

又一夕，得梦中语，渐所言皆灵验，可知人前后事。

然年二十暴毙，三日尸身不腐，反异香遍体。

又旬日，倏忽而杳。

遂人奉之神女，于三月三扶乩相请，问翌年一城吉凶大事。

则合山扶乩之风兴盛，可见一斑。

又有张茅者，年甫十六，父死而承业扶乩。

其父善乩，与一仙交好，曰浮，雅号浮游仙人。

后张茅亦请此仙，所问皆得批答，往往灵验。

尝有一妇人携幼子归宁，途中遇雾，漫天昏黑，四下皆不可见。

良久雾散，俟目能观物，子不知所踪。

遍寻数日不见，恐身死，故啼哭而寻张茅问仙。

及夜，独坐静室，焚陈香，设乩坛，口中喃喃有词。

祷毕，但见乩盘无风飞灰，批出数句：&ldo;幽涧石泉无人识，野窟花木为谁春？若问稚子归何处，却道雾掩黄相公。

&rdo;便去，再问之，不复答也。

张茅执批言忖道：&ldo;幽涧石泉，应为合山西侧；野窟，蔽于花木之间；而黄相公者，必为山中精怪，窃稚子去。

&rdo;

遂晨引众人入林中，不多时，闻流泉声响。

沿小径去，忽见花木杂丛，愈进深，当中有一大石。

掘石出，则得深窟，取野草生烟堵之。

少顷，一巨狐自洞中奔逃，被众人捕而敲杀。

其遍体毛黄，腹大如鼓，剖而见稚子。

幸未死，只手足有伤，灌参汤数碗得活。

盖野狐作怪，嗜血肉，趁大雾囫囵吞稚子入腹，俟满月炼化。

尚未成，则张茅扶乩得语，坏其修行事。

经此声名鹊起，远近皆知。

然张茅视之粪土，随心而为，曰有三不问：一不问功名利禄，二不问男女姻缘，三不问寿年几何。

虽家贫，以书画为生，只偶为寻人求物、捕贼剿匪而扶乩。

某年秋，韩家女忽得疾，夜痴坐良久，絮絮哝哝，似与人共语。

家人趋而视之，则只女在内室，便生疑，觉其为妖邪所迷。

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