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整个仪式有几十人,四周是围观的村民,男女老幼都有,老人和孩童自然不会参加舞蹈仪式,站在一旁观看,我也一直混在人群中。
这个仪式大致上跟&ldo;天狗食日&rdo;的时候,用锣鼓驱赶天狗一个道理,应该算做一种乡傩仪式。
很多地方都会有类似的乡傩,有时候还会配合一些地方戏演出,不过在我们奉平县一带已经很难见到,被庙会、水陆法会取代了。
我喜欢这种乐调和舞步,确实让人觉得神圣肃穆,甚至能让人一时间释开心胸,儒家的《礼》类书籍中多有文字记载,这算第一次亲眼见到。
&ldo;老伯,这是什么仪式?&rdo;人们散去时,我问一位老人。
&ldo;你没见过?这就是祈禳啊。
&rdo;老人说,&ldo;就是&lso;五神驱疫鬼&rso;的戏,最近我们村里有个人得了疫病,所以举行这个仪式。
&rdo;
&ldo;哦,得的什么疫病啊?&rdo;我问。
&ldo;唉,我也说不清楚。
&rdo;老人说,&ldo;就是整个人变得有点儿疯傻了,然后拿根绳子上吊,村里人把他救下来,然后请法师来做这个仪式,怕疫病传染啊。
&rdo;
&ldo;哦,多谢您告诉我。
&rdo;我对老人笑了笑,说,&ldo;我曾经在书上看过这种仪式,不过在现实中见到更觉得耳目一新。
&rdo;
&ldo;我看你是外乡人,这是我们&lso;礼巫乡&rso;的习俗了,看完我该回家了。
&rdo;老人说,&ldo;年轻人,你也早点儿上路吧。
&rdo;
就这样,我继续走我的路,离开了这个村子,不知道这类神鬼的傩仪能否真正地驱除邪鬼,如果真有那么大的神通,能否让我母亲复生呢?我不相信。
不过疯疯癫癫的人看了这样的仪式说不定真会好上一阵子,如同哭泣的孩子看到玩具一样,谁说得准呢。
傩原本是宫廷里祭天祈福的仪式,如今也民间化了。
根据汉代的记载:大傩为禳除噩梦和其他厉鬼的仪式,甚至带有节日性质,事先从官家子弟中选一百二十名儿童,头戴红巾,身穿黑服,每人拿一个拨浪鼓,方相氏头上蒙着熊皮,上边有四个金色眼睛,然后十二神兽个个头上带角,身上披毛,这自然是有人装扮的,方相氏带着十二神兽在中间舞蹈,儿童们则在两边有节奏地摇鼓、唱和。
据说神兽伯奇负责吞食梦鬼,没有了噩梦,来年便没有了灾难。
这样的大仪式也只有帝王家才能享受,而效果如何,我自是不甚了解。
作为一个礼仪之邦,历朝历代各类祭奠并不少见,朝堂上的三拜九叩也没省过,不过没有哪个朝代传了万世,也没有哪个皇帝活到万岁,甚至有些皇帝经不起几声&ldo;万岁&rdo;就驾崩了。
当然,如果不叫你&ldo;万岁&rdo;,那先驾崩的也是你。
也只有在孩童时代可以说些实话,谓之&ldo;童言无忌&rdo;。
这也是我认为自己在官场不会混好的理由之一,因为要我说这些言不由衷的话,我很难接受。
说起来,我的天文、地理学得都不好,记路的本领也差,连我们县的路我也叫不出几个名字,走远了也会迷路。
如今,我也不知道我转悠到什么地方,这个地方又通到哪里去。
反正&ldo;普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣&rdo;,只要知道这些也就够了。
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