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第33章（第1页）

查理大帝虽然自我教育的成效不彰，但他提倡教育，对饱学之士也鼎力支持；他下令学者四处搜寻古代经典，进行抄写。

当今所有留存于世的拉丁文作品几乎都是查理大帝掌政时期的复制本。

没有他，这些经典遗产留存的可能性微乎其微。

查理大帝面对极大的障碍。

他底下没有官僚体系，沟通管道阙如，商业不振，城镇规模极小，到处兵荒马乱。

种种情境都和罗马帝国大相径庭。

他的统理模式是在领土内广派公爵、伯爵坐镇，一方面让地方领主不敢造次，另一方面督使他们服从查理大帝。

这个帝国没有宪法基础，政府施政端赖领袖个人的权力。

查理大帝将他的宫殿盖在亚琛（aachen），他的疆域中心附近。

亚琛位于当今德国的西部，靠近德国和比利时的边界，如今只有大教堂犹存于世。

大教堂依罗马风格而建，也就是屋顶呈圆拱状的罗马式建筑。

支撑教堂圆顶的大柱是真正的罗马遗物，是查理大帝特地从意大利运回来的。

第59节：第六章皇帝和教皇到底谁大？

（4）

千辛万苦建立起一个庞大帝国后，查理大帝决定遵循日耳曼习俗，死后将土地分给几个儿子，可惜他只有一个儿子存活下来，帝国的分家直到他孙辈那一代才得以实现。

而这几个孙子内讧互斗，查理大帝的帝国从此一分为三；西边那块最后变成如今的法国，东边变成今日德国的原始地。

可是，几个孙子你争我夺，加上维京人入侵，一片混乱中，查理大帝的治国方略已荡然无存。

各地的伯爵、公爵纷纷自立门户，成为独霸一方的强人，不管谁当国王都是&ldo;帝力于我何有哉&rdo;，服从性微乎其微。

欧洲回复到罗马覆亡初期的局面：权力大为分散，国王必须先降伏山头分立的伯爵、公爵，才可能让强大的王国重现人间。

查理大帝建立的帝国消失了，教皇也失去了保护他的强人。

有一段时间教皇得过且过，哪个地方王侯支持他，他就把谁加冕为王。

公元962年，由查理旧帝国分出去的德意志境内终于出现一个强大的新王，奥托一世（ottothefirst）。

教皇为他戴上罗马帝国的皇冠，从此以后，无论何人登基为德王，在受教皇加冕后也兼任罗马帝国的最高元首，亦即后来的神圣罗马帝国皇帝。

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