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第7章（第2页）

冈山是片山家的故乡，新潟是小熊家的故乡。

辉一是小熊家的长男，政一是片山家的长男，谦二则是小熊家的次男。

如果又生了四男，大概名字就会叫作&ldo;小熊信三&rdo;吧。

当时庶民百姓的命名方法，大概就是这种样子。

毕竟不管是父亲还是外祖父，都只有小学教育[3]程度。

在这些孩子当中，长女光子出生后大约一个月便死亡，剩下的五人当中，如后述，其中两人在二十岁左右都死于疾病。

一九二三（大正十二）年，片山伊七与小千代放手旅馆生意，前往东京经商。

放弃的理由不明，但根据谦二的说法，似乎是因为伊七的建筑事业失败，背负了什么欺诈的罪名，所以才被迫离开的。

一九三〇（昭和五）年前后，谦二的母亲芳江染上结核病，一九三二年七月病逝，享年三十五。

当时结核病还属于没有治疗方法的绝症。

患病的原因是过度劳动与营养不足。

在没有家用电器产品的年代，生产与养育六个孩子是莫大的负担。

芳江的母亲小千代事后回忆：&ldo;芳（芳江）告诉我：&lso;妈，最近我觉得身体好疲惫。

&rso;那是让她生了六个小孩，还过劳操持家务之故。

&rdo;对此，谦二则表示：

父亲雄次大概认为自己让太太过度操劳，因而导致了她的死亡吧。

不过当时的日本，大家都处于过劳状态，要以此责怪父亲，其实也不太公允。

加上父亲长期过着贫困的生活，即便累积了一些声望，似乎也从来没想过可以雇个帮佣来帮忙。

即便芳江生病，雄次仍忙于事业，完全没有余裕照料孩子们。

雄次在芳江过世后又有了第三次婚姻，后逐个将孩子们送往住在东京的伊七处所。

大概是判断自己在佐吕间既无庞大产业，而&ldo;产业组合&rdo;中的职缺又有限，如果让孩子们留在当地，往后大概不是变成农民就是从事畜牧业，与其如此，还不如将他们送往东京。

首先是在一九三一（昭和六）年把高等小学校毕业的长男辉一送往东京，隔年连刚进小学的谦二也去了；稍后政一与泰子也被送往东京，最后只有幺女秀子留在佐吕间。

雄次好像与片山夫妻达成了协议，由雄次寄养育费到东京，让片山夫妇抚育这些孩子们。

他们被送到东京时，正值一九二〇到三〇年代，日本经历了第一次世界大战后的经济增长与衰退，市场经济正式渗透到社会各阶层，而金融贸易也进入国际化的时期。

一方面来说，可以看到都会区中产阶级市民抬头，成为日后消费文化的起源；但从另一方面来看，这个时期也发生了农村人口急速外流、都市人口大量膨胀的状况。

&ldo;农业组合&rdo;与&ldo;购买组合&rdo;也是因都市与地方贫困不安定，以及出现贫富差距问题为背景而兴起的。

这些状况正预告了战争与革命的时代即将到来。

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