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朝鲜到底忙着什么呢?说起来,这也是一个学自中华的光荣传统:党争。
中原王朝素有党争传统,唐有牛李二党,宋有新旧二党,明有阉党、东林党之争。
李朝把这个传统原样学去,有过之而无不及。
宣祖李昖即位之后,坡平尹氏和青松沈氏两大派系之间的政争,逐渐变成了有朝鲜特色的东人党、西人党两党之争。
党争误事,天天党争,则误大事、误国、误天下。
自从有了这东、西两党,朝鲜做什么事都得大吵一架。
两党斗得昏天黑地,一切都以党派为准绳,党同伐异,不问对错。
对于研究李朝这段时期政治的人来说,党争是一个必不可少的滤镜。
查查当事人的出身,再看看反对者的出身,一切古怪的异状便可迎刃而解。
西人党建议征兵十万防御女真,东人党反对,说是靡费银饷;东人党宣讲儒学主理,西人党就蹦起来说是儒学主气。
尤其是在立储君的问题上,两党各自支持一位王子,更是打的头破血流。
两边的争论,已经成为一种生物学上的条件反she。
如果一党说人不能吃屎,另外一党恐怕也会跳起来说未必不能。
秀吉要入侵朝鲜这事,从来没打算瞒着朝鲜人。
他先后派了柚谷康广、宗义智等人威胁朝鲜投降,使臣派了好几波,国书递了数次,中心内容只有一个:希望朝鲜赶紧臣服于日本,咱们哥俩好,一起打大明。
朝鲜人自诩小中华,眼高于顶,除了大明看谁都像蛮夷。
现在看到这个岛夷凑过来说胡话,眼皮一翻:&ldo;你谁啊?甭跟我得瑟。
&rdo;压根没把秀吉当回事。
这个态度急坏了对马岛岛主宗义智。
对马岛在朝、日之间,岛主宗家担负着联络双方交流的重任。
宗义智害怕朝鲜人的冷淡会让秀吉迁怒于他,就想出了一个有点缺心眼儿的鬼主意。
他把流亡到日本的朝人叛逃者绑了几十个,送回汉城,又许了大把贿赂,说只要你们随便派个使团过来道个喜,就算完事。
游说了半天,朝鲜总算勉为其难地答应派遣一个和平使团去日本,表达敦睦之意。
这头搞定了,宗义智赶紧敲锣打鼓告诉秀吉,说朝鲜人同意投降,会派一个输诚使团过来。
秀吉自然也是大喜过望。
这样一来,两方面总算都交代过去了,至于接下来会不会露馅儿,露馅以后怎么办,宗义智压根没考虑过。
最奇怪的是,他这种糊弄小孩子的手法在接下来的几年里层出不穷,中日两国都涌现了好几位类似的&ldo;奇才&rdo;。
这个我们在下文会专门提到。
总之,在宗义智连蒙带骗的周旋下,万历十八年四月,朝鲜总算勉为其难地组建了一个使节团,前往京都,名义是庆贺秀吉统一日本,还带了点土产‐‐这就是许仪后在报告里所提及的&ldo;其年五月,高丽贡驴&rdo;。
使团五月份抵达京都,接待人是京都东福寺的主持景轍玄苏。
玄苏大师是个政治活动家,专门替丰臣家打理外交事务。
他告诉使团,秀吉一直在忙着打北条,无暇西顾,你们等等吧。
使团只能老老实实等着,在玄苏的陪同下每日游览京都胜景,吟诗唱酬。
他们一直风雅到年底,秀吉才返回京都,腾出一点空来接见他们。
主宾双方见了面,秀吉一点好脸色都没有,就招待了熟饼几张、浊酒一壶,然后抱着儿子鹤松自顾玩乐。
鹤松忽然尿了他一身,秀吉在众目睽睽宽衣解带,公然换起衣服来。
种种无礼,终于让朝鲜使团忍无可忍,愤而退席。
这不怪秀吉,也不怪朝鲜人,要怪就怪宗义智。
秀吉以为朝鲜使团是来投诚的,自然不必屈意逢迎;朝鲜使团以为自己是来致贺的,不该被如此怠慢。
宗义智骗得两边都误会了对方意思,自然谈不到一块去。
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