跃升中央常委

在蒋氏东征告捷后，仍留东江一段时间，在这一个多月中，他为黄埔第三期同学录写序言，大谈《大学》之道和忠孝仁爱的封建礼教，意欲青年军人成为封建礼教的奉行者，同时提出黄埔军校的中共党人活动应该公开化。

12月12日，将又呈上《军事意见书》，提出废除军长一职，平时以师为最高单位；军需独立；军人不干预财政、民政、司法等。

这与他在东征前主张军需交由政府统一管理的思想完全背道而驰。

原因很简单，前此未握全部军权，有顶头上司在，故愿其他军人交出财权而受制于政府；今则大权在握，又愿军需独立，不受政府控制。

战后蒋极疲乏，往游韩山和湘子桥休息。

下午读《泰戈尔传》。

他认为，泰戈尔以无限与不朽为人生观基点，以爱与快乐为宇宙运动之意义，是值得欣赏的；与列宁的以权力与斗争为世界革命手段相比，他更重视前者的精神哲学。

正巧也在这一天，中国青年党党员常燕生发表的反苏文章，刊载于《晨报》副刊上。

题目是《我反对苏俄的一个最大理由》。

他主要是说列宁学说不同于马克思学说，因为马克思所主张的社会主义是在高度发展了的资本主义制度基础上产生的，而不是在生产力落后的国家如俄国的社会中产生。

因此，他说列宁主义不是马克思学说的嫡系。

常燕生认为苏联是专制主义政治，与孙中山的民治主义有同。

苏联是由少数领袖专权，&ldo;假共产之名，行专制之实&rdo;。

（《晨报》1925年11月12日副刊。

）因此，非反对不可。

常燕生是一种民主主义自由思潮的代表。

这种思想，在渴望民主、自由的知识界很有代表性。

连蔡元培当时也是反对共产主义的，他在1927年4月曾支持蒋介石组建南京政府。

这时蒋介石，仍在汕头大声歌颂第三国际。

并自称是革命左派，宣称能容纳共产党的，才是真正的国民党。

并以此批判西山会议派。

同时他在军校内大讲《大学》之道，灌输忠孝节义、礼义廉耻的封建道德。

蒋于11月31日回到广州，被授予一枚金质勋章，成为凯旋将军，众皆瞩目。

1926年1月1日，中国国民党第二次全国代表人会召开。

此次大会，以国民党左派和中共党人占统治地化。

大会主要是处分西山会议派的反共分子和选举新的中央委员会。

在这次大会上，蒋介石第一次被选为中央执行委员。

全体委员共三十六名，其中有中共党人九名；候补中委中有中共党人六名。

22日，蒋又被选为中央执行委员全会常委之一，步人中央领导核心组织。