托兰德打开一罐可乐，&ldo;我在想俄国人对约翰&iddot;福特的西部片会有什么反应。

不晓得怎么搞得，我总觉得艾森斯坦同志可能已经看过一、两部他的作品。

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&ldo;是啊，他在这里一定能适应，甚至于比我们更能适应。

你今晚直接回家吗？&rdo;

&ldo;是的，看完电影之后。

太棒了，四天的长周末。

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这个影片表现出新的内容，与他在家里所看到的他自己的影带不一样，虽然保留了原声带，而且多少修剪过，但音乐部分是由莫斯科国家交响乐团重新制作过，他们为普罗高菲夫的音乐作了最佳的诠释。

影片的开端是俄罗斯的大草原呢？还是俄罗斯的南方？托兰德想着，总之，它表现出在绿浪起伏的青草地上散布着早年对抗蒙古人所留下的骨骸与武器。

&ldo;黄祸&rdo;（注：指早年蒙古人对俄罗斯的入侵，由于蒙古人是黄种人，故称为黄祸。

）一直是俄罗斯人的梦魇，苏联人虽然并吞了大部分的蒙古领土，但如今中共已拥有核子武器和全世界规模最庞大的军队。

&ldo;画面棒极了！

&rdo;洛伊说。

&ldo;比我自己的录影带好太多了。

&rdo;托兰德同意道。

两部vhs录影机正在录下这些画面。

海军并不供应录影带，这两位军官各自为自己买了一卷。

看来大西洋舰队战略情报调查处的声明并不太好。

这些情节应该是发生在波罗的海的，托兰德想。

主要角色是透过一首歌曲介绍的，有些人带着渔网，证实了托兰德的想法没错。

两位军官都同意，这是一段完美的社会主义者序曲：英雄出自劳工阶级。

然后两人开玩笑地说，到底哪种人对俄国人的领土较具危险性，是蒙古人，还是德国人？

&ldo;老天爷，你知道吗？他们的思考方式还是这样。

托兰德咯咯笑道。

&ldo;事情改变得愈多……&rdo;洛伊打开一罐可乐。

&ldo;我想在这家伙跟在渔网后面跑到水里的样子，真像女孩子，他的手臂怎么到处飞舞着。

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&ldo;你应该在及膝的水中跑跑看。

&rdo;洛伊不平地说道。

接下来，画面转变成&ldo;日耳曼族的威胁&rdo;。

&ldo;一群失业的骑士，就像十字军。

老天爷，就像三十年代的印第安电影，把人劈开，把婴儿丢进火里。

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&ldo;你认为他们真的做了那种事情？&rdo;

&ldo;你有没有听过一个叫做&lso;奥斯威辛&rso;（注：波兰西南部一座城市，第二次世界大战时纳粹集中营所在地）的地方，巴伯？&rdo;洛伊问道：&ldo;你知道吗？在文明的二十世纪。

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&ldo;纳粹那些家伙并未带着主教。

&rdo;

&ldo;你研究以下耶路撒冷的十字军运动，他们也杀人，或是先奸后杀，全都是为了&lso;上帝的荣耀&rso;。