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第54章（第1页）

成为古今中外一部不朽的杰作。

由于司马迁受时代的限制，《史记》也存在某些缺点与不足之处。

例如，存在&ldo;天

命&rdo;、灾异和历史循环论的神秘思想的影响。

在《六国年表序》论述秦并天下的原因时，

指出这是&ldo;天所助&rdo;的结果。

《高祖本纪》带有&ldo;三统循环论&rdo;的色彩，以为&ldo;之

道若循环，终而复始&rdo;。

在《天官书》中，记述各种特殊的自然天象时，常常与人事联

系在一起，更多地表现了灾异的神秘思想。

这些说明《史记》在&ldo;究天人之际&rdo;时，仍

然没有摆脱&ldo;天人感应&rdo;神学思想的影响，等等。

《史记》成书后，由于它&ldo;是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经&rdo;（《汉书

&iddot;司马迁传》），被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表。

因此，在两汉时，《史记》

一直被视为离经叛道的&ldo;谤书&rdo;，不但得不到应有的公正评价，而且当时学者也不敢为

之作注释。

到南北朝时，由于经学衰微，玄学佛学继起，南朝刘宋的裴骃才开始为《史

记》作《集解》。

隋唐时，又有司马贞为之作《索隐》，张守节为之作《正义》。

北宋

以后，在《史记》的正文之下，都附有以上三家的注文。

自宋以后，研究《史记》的著

述增多了，较有代表性的如清梁玉绳的《史记志疑》、崔述的《史记探源》、张森楷的

《史记新校注》、日本学者泷川资言的《史记会注考证》，以及清赵翼的《廿二史札记》

和王鸣盛《十七史商榷》的有关部分，都是重要的参考书籍。

33　《汉书》

第一部纪传体断代史

《汉书》，又名《前汉书》，它是我国第一部纪传体断代史。

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