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第29章（第1页）

六经之上。

这一点对后世产生了很大的影响。

《四书集注》也反映了朱熹的治学风格。

在文字训诂方面，他字斟句酌，反复修改，

力求通达和洗练。

当然，由于时代的局限，也难免会有错误，后经清代学者加以指出改

正。

朱熹注释《四书集注》，不局限于烦琐的考据，更多的是从整体上探求与把握原书

的思想体系，因而，他对古代儒学思想的理解往往比较深入。

《四书集注》很重视义理

的阐发，是以义理解经的代表作。

书中的注解对我们理解原书的意思有一定的帮助。

但

朱熹并不是只作诠释文字和解释阐发原文义理的工作，他还把自己的观点巧妙地贯穿其

中，有时甚至不惜增加原书内容或改变原书的顺序。

当然，在作改动的地方，他都加了

说明，由此可见他的治学态度是比较严肃的。

《四书集注》发挥了儒家学说，论述了道、理、性、命、心、诚、格物、致知、仁

义礼智等哲学范畴，并加以阐释发挥，提出了以理为最高范畴的哲学体系。

书中还特别

重视认识方法、修养方法和道德实践等。

如对&ldo;天命之谓性&rdo;的解释为：&ldo;命，犹令也。

性，即理也。

天以阴阳五行化生万

物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。

于是人物之生，因各得其所赋之理，以为健顺

五常之德，所谓性也。

&rdo;（《中庸章句》）这是说，一切事物的属性都是最高的天理所

赋予的。

同样，对《中庸》所提出的&ldo;诚&rdo;这一概念，朱熹也将其解释为天理的属性，

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